Mateus 24 e “Esta Geração”

 Por Thomas Ice

“Em verdade vos digo que não passará esta geração sem que todas estas coisas aconteçam.” – Mateus 24:34

Os últimos meses foram uma época em que me envolvi em alguns debates com os preteristas. O preterismo ensina que a maioria, senão todo, o Livro do Apocalipse e do Discurso do Monte das Oliveiras (Mt 24-25; Marcos 13; Lucas 21) foram cumpridas em conjunto com a destruição de Jerusalém pelos romanos em 70 a.d. Se esta noção for aceita, então quase toda a profecia bíblica não deve ser uma previsão do futuro, mas é história passada. Seu falso esquema brota de uma má interpretação de Mateus 24:34 (ver também Marcos 13:30; Lucas 21:32), através da qual eles criam uma visão invertida da escatologia, que não olha para o futuro, mas em vez disso olha para o passado.

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Como João Calvino me fez Católico

Certa vez ouvi um pastor protestante pregar um sermão da “História da Igreja”. Ele começou com Cristo e os apóstolos, correu o livro de Atos, saltou sobre a Idade Média católica e saltou diretamente para Wittenberg, 1517. De Lutero ele pulou para o revivalista inglês John Wesley, atravessou o Atlântico para os reavivamentos americanos e deslizou para casa, para a sua própria igreja, Birmingham, Alabama, no início dos anos 90. Alegre e cantando seguiu-o até esse ponto. A congregação adorou.

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Meu argumento para a apostasia não ser irremediável em Hebreus 6

Por Brian Abasciano

Eu postei esse argumento no grupo de discussão privado da SEA há alguns anos atrás. Dado esse formato, ele é escrito de maneira menos formal. Eu editei apenas um pouco para postar aqui. O argumento principal é seguido pelos comentários que fiz em resposta a alguns comentários feitos em resposta ao meu argumento no grupo de discussão. Tornei-me mais confiante na visão, de modo que agora é solidamente minha opinião, não apenas provisoriamente, embora reconheça que não é um argumento definitivo e que a visão de apostasia irremediável é forte. Dito isto, aqui está o meu argumento:

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Da fase da jaula para um “calvinista-arminiano ou um arminiano-calvinista”: a jornada teológica de Charles Spurgeon

 

No Twitter, recentemente entrei em uma conversa com alguém que postou uma declaração perturbadora de Spurgeon:

Eu não sirvo ao deus dos arminianos! Não tenho nada a ver com ele e não me curvo diante do Baal que eles montaram! Ele não é meu deus, nem jamais será! Não temo nem tremo por sua presença. Um deus mutável pode ser o deus do arminiano – ele não é deus para mim.

Ao procurar a fonte, notei o ano em que esse sermão foi pregado: 1858, o mesmo verão em que Spurgeon completou 24 anos. Neste ponto, ele estava pregando a pelo menos 4 ou 5 anos e era cristão há apenas 8 anos.

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PREDESTINAÇÃO E CERTEZA DE SALVAÇÃO

 

Jesus disse a ela: “Eu sou a ressurreição e a vida. Quem acredita em mim viverá, embora morra; e quem vive e acredita em mim nunca morrerá. Você crê nisso? ”João 11: 25-26

 “Escrevo estas coisas para vocês que creem no nome do Filho de Deus, para que saibais que tens a vida eterna.” 1 João 5:13

 Muitas pessoas ficam surpresas que os calvinistas parecem tão fervorosos em pregar o Evangelho, apesar de acreditarem que a salvação de cada pessoa é pré-determinada. A razão pela qual eles parecem ter tanto fervor é o calvinismo, em termos de ter alguma garantia de que alguém é um dos eleitos, é uma doutrina orientada para as obras. Isso é irônico porque são os calvinistas que acusam os não-calvinistas de salvação pelas obras porque os não-calvinistas acreditam que é preciso tomar uma decisão consciente de aceitar ou rejeitar a Cristo. O calvinismo é a doutrina das obras porque:

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Por qual crime Calvino foi aprisionado em 1534?

 

Por qual crime Calvino foi aprisionado em 1534?

A conversão de Calvino provavelmente ocorreu em maio de 1534, quando ele abandonou os benefícios de sua igreja, como concordam os estudiosos de Calvino. Um aprisionamento de Calvino, no entanto, também ocorreu em maio de 1534. Pode muito bem explicar a nova direção de Calvino na vida, longe de Noyon e no campo protestante. Também pode muito bem explicar por que em 1534 ele escreveu as Institutas com sua noção bizarra de que Deus dirige todos os maus pensamentos e ações, e nem o homem nem Satanás têm um momento de livre-arbítrio onde possam escolher o bem ou o mal sem que Deus os dirija. Esse é o tipo de ideia que seria criada por alguém cujos atos eram sentidos internamente como profundamente vergonhosos.

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Romanos 9: 10-13 – “Não baseado em obras” – Jacó e Esaú

Esta análise detalhada segue o panorama anterior de Romanos 9: 6-13. Como vimos no post anterior, examinando em detalhes a parte “não baseada na etnia” (9: 6b-9) desta seção, Paulo demonstrou que a descendência de Abraão não é garantia de receber a bênção de Deus. Agora, na parte “não baseada em obras” (9: 10-13), ele prossegue de maneira semelhante para desenvolver seu segundo argumento, e ele também envolve o argumento principal com um exemplo para ilustrá-lo:

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Romanos 9: 6-9 – “Não baseado na etnia” – Isaque e Ismael

Tendo um panorama do que Paulo está dizendo em Romanos 9: 6-13, vamos agora examinar mais detalhadamente a parte “não baseada na etnicidade” – versículos 6b a 9. Como explicado anteriormente, nesses versículos, Paulo está demonstrando que a descendência física de Abraão não é garantia de receber a bênção de Deus:

“[6] Mas não é como se a palavra de Deus tivesse falhado. Pois nem todos os que são descendentes de Israel pertencem a Israel, [7] e nem todos os filhos de Abraão são sua semente, mas“ Por meio de Isaque será chamado o seu descendente ”. [8] Isso significa que não são os filhos da carne que são filhos de Deus, mas os filhos da promessa são contados como descendência. [9] Pois é isso que a promessa dizia: “no tempo devido virei novamente, e Sara terá um filho”.

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Visão geral de Romanos 9: 6-13 – Deus tem sido infiel ao Israel étnico?

 

No post anterior, vimos que a pergunta “a palavra de Deus falhou?” – isto é, “Deus foi infiel ao Israel étnico?”, Está sendo questionado em resposta ao claro ensino de Paulo que Deus decidiu salvar todos os que tem fé em Cristo. Paulo antecipa que esse ensino provocará uma objeção de alguns israelitas étnicos que consideram que Deus deveria salvar os israelitas étnicos devido a sua descendência física de Abraão e / ou sua obediência à lei (como eles a entendem).

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