Categoria: Ártemis de Éfeso e seu Templo

Será que Ártemis é a culpada em 1 Timóteo 2? Sim, mas não.

Ainda assim, o contra-argumento complementarista não funciona.

Bobby Gilles

Qual foi o papel da adoração a Ártemis dos efésios nas primeiras e segundas cartas de Paulo a Timóteo? Muitas evidências apontam para um papel influente, como vimos há duas semanas. No entanto, não podemos culpar Ártemis por tudo.

Straight Edge, 4B e Ártemis dos Efésios

Proponho que Ártemis desempenha um papel significativo, mas indireto, na situação de 1 e 2 Timóteo. A influência de Ártemis ao longo da vida de alguns cristãos jovens e recém-convertidos provavelmente continuou a moldá-los e a torná-los presas fáceis para falsos mestres que ensinavam coisas que pareciam familiares e talvez até seguras, mas que não envolviam a adoração contínua a Ártemis.

Dois exemplos contemporâneos rápidos, e então justaporei a ênfase indireta do culto a Ártemis com o que considero ser a alegação direta dos falsos mestres que esta carta contesta. Para finalizar, responderemos à pergunta: “O argumento complementarista da ‘ordem criada’ para 1 Timóteo 2 não seria a interpretação mais simples e, portanto, a melhor?”:

“Straight edge” é um estilo de vida dentro da cultura punk. Os adeptos do straight edge acreditam em uma vida “limpa”, abstendo-se de álcool, drogas, tabaco e, às vezes, de coisas como sexo casual e diversas escolhas alimentares. Straight edge não é uma religião com um objeto de adoração — cristãos e outros grupos religiosos podem ser straight edge, embora a maioria das pessoas straight edge que conheço sejam ateias ou agnósticas.

Assine para continuar lendo

Torne-se um assinante pagante para ter acesso ao restante do post e outros conteúdos exclusivos.

Ártemis de Éfeso: Por que sua identidade importa

Sandra L. Glahn,

Hoje em dia, quando uma mulher entra em trabalho de parto, amigos e parentes costumam comemorar, celebrar e trazer presentes. Mas na Éfeso do primeiro século, essas celebrações seriam atenuadas pelo tremor, pela apaziguação de ídolos e pela oferta de presentes aos deuses — especialmente a Ártemis. Embora o parto seja sempre arriscado, no mundo antigo ele era comprovadamente mortal. O parto era a principal causa de morte entre mulheres de 15 a 29 anos.

Na época do apóstolo Paulo, o templo de Ártemis em Éfeso era a joia da coroa das Sete Maravilhas do Mundo Antigo. Após um incêndio, foi reconstruído e tornou-se três vezes maior que o Partenon de Atenas. E este Artemísio era um local frequente de oferendas e orações por um parto seguro. Segundo Homero, Ártemis era filha ilegítima de Leto e Zeus, irmã gêmea de Apolo, deusa da caça e virgem convicta. Mas ela assumia características adicionais de acordo com o local. Da mesma forma que a Barbie pode ser astronauta, arqueóloga e presidente dos EUA, Ártemis poderia ter personas diferentes em cidades diferentes. E em Éfeso, Ártemis era mais do que uma deusa virgem da caça, portadora de flechas. Ela também estava ligada à obstetrícia.

Assine para continuar lendo

Torne-se um assinante pagante para ter acesso ao restante do post e outros conteúdos exclusivos.

1 Timóteo 2:12 em Contexto (2): Ártemis de Éfeso e seu Templo

O Templo de Ártemis no Primeiro Século d.C.

A antiga Éfeso era uma das maiores cidades da província romana da Ásia Menor e, no primeiro século d.C., pode ter tido uma população de cerca de cem mil habitantes. A cidade tinha um movimentado porto marítimo e estava situada em uma junção de duas estradas principais que levavam ao interior da Ásia Menor. “Devido à sua posição geográfica estratégica, Éfeso serviu à província senatorial romana da Ásia como o centro de comércio e comunicação.” (Arnold 1989: 13)

Os efésios eram bem conhecidos em todo o mundo greco-romano por sua devoção entusiástica à deusa Ártemis e por seu magnífico templo dedicado a ela. O templo era uma das sete maravilhas do mundo antigo e “era o maior edifício do mundo grego, cerca de quatro vezes maior que o Partenon ateniense.” (Baugh 2005: 19) Feito de mármore sólido, as dimensões deste edifício monumental eram de 115 metros por 55 metros. As 127 colunas jônicas do templo tinham 18 metros de altura e eram decoradas com frisos ornamentados, brilhantemente dourados em prata e ouro. O altar era grande o suficiente para sacrificar centenas de animais simultaneamente. (LiDonnici 1999: 85)

Assine para continuar lendo

Assine para acessar o restante do post e outros conteúdos exclusivos para assinantes.