Por Randall Price
A designação “Anticristo”, que aparece apenas nas epístolas de João (1 João 2:18, 22; 4: 3; 2 João 7), é composta das palavras Gregas anti (“contra, em lugar de”) e christos (“Cristo”), e indica qualquer agente do maligno (Satanás) que age contrariamente ou como uma falsificação do Ungido de Deus que está destinado a governar o mundo no tempo do fim (Salmo 2: 2, 6-8; 110 : 1-2; Isaías 9: 6-7, etc). O uso do singular (“anticristo”) e do plural (“anticristos”) em 1 João 2:18 permite uma expressão tanto especifica quanto abrangente, como no livro do Apocalipse (Apocalipse 13: 1-14), onde uma expressão escatológica dupla de anticristos são distinguidos como a “primeira besta” (o anticristo) e a “segunda besta” (o falso profeta), que com o “dragão” (Satanás) como a origem de seu “poder” (autoridade), formam um trindade falsificada (Apocalipse 13: 1-2, 11). De acordo com 1 João 4: 3, a forma abrangente de “anticristo” é encontrada no espírito antiteocrático e antissemita que caracteriza a época presente e indica que esta é “a última hora” (Últimos Dias) em que o Anticristo está previsto para surgir (1 João 2:18; cf. 2 Tessalonicenses 2: 3, 6-8). Apesar do uso isolado do termo Anticristo, a Bíblia está repleta de terminologia descritiva da natureza diabólica e profanadora desse futuro oponente de Deus e Seus santos. Entre os epítetos mais óbvios nas Escrituras estão: “o chifre pequeno” (Daniel 7: 8), “o rei insolente” (Daniel 8:23), “o príncipe que havia de vir” (Daniel 9:26), “o aquele que assola” (Daniel 9:27), “a pessoa desprezível” (Daniel 11:21), “o rei obstinado” (Daniel 11:36), “o pastor inútil” (Zacarias 11: 16-17 ), “o homem da iniquidade” (2 Tessalonicenses 2: 3), “o filho da perdição” (2 Tessalonicenses 2: 3); “o iníquo” (2 Tessalonicenses 2: 8), “a besta” (Apocalipse 11: 7; 13: 1; 14: 9; 15: 2; 16: 2; 17: 3, 13; 19:20; 20 : 10). Apenas a escola futurista (que inclui o pré-milenismo) foi capaz de desenvolver uma interpretação autoconsistente do conceito do Anticristo a partir do testemunho bíblico dos dois testamentos.
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