O Que é Pré-Conhecimento?

Pergunta: O que é pré-conhecimento?

Resposta: Pré-conhecimento é saber com antecedência. No entanto, a perspectiva humana é diferente da perspectiva divina, uma vez que Deus é atemporal. Considerando que nossa perspectiva de tempo é linear, isso pode não ser necessariamente o caso de um Ser eterno como Deus.

Daniel Whedon responde: “Pré-conhecimento é onisciência que compreende o futuro.” (Freedom of the Will: A Wesleyan Response to Jonathan Edwards, p.225)

Verdadeiro ou falso: a eternidade necessariamente implica “transcendência ao longo do tempo” e, portanto, Deus habita “fora do tempo”.

Dave Hunt explica: “Deus conhece cada pensamento, palavra e ação de antemão porque Ele é onisciente. O fato de Deus saber de antemão tudo o que vai acontecer não faz com que aconteça, porque Ele existe fora do tempo.” (Debatendo o calvinismo, pp.165-166, ênfase minha)

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R.C. Sproul e os “Demônios do Fatalismo”

O calvinista, R.C. Sproul, escreve: “A predestinação parece lançar uma sombra no próprio cerne da liberdade humana. Se Deus decidiu nossos destinos desde toda a eternidade, isso sugere fortemente que nossas escolhas livres são apenas charadas, exercícios vazios em uma encenação predeterminada. É como se Deus tivesse escrito o roteiro para nós em concreto e estivéssemos apenas realizando seu cenário. ” (Escolhido por Deus, p.51)

Sproul acrescenta: “Se Ele decidir permitir algo, então, de certa forma, ele o está pré-ordenando. … Se houver uma única molécula neste universo funcionando solta, totalmente livre da soberania de Deus, então não temos garantia de que uma única promessa de Deus será cumprida. Talvez aquela molécula independente destrua todo o terreno e planos gloriosos que Deus fez e nos prometeu. … Se rejeitarmos a soberania divina, então devemos abraçar o ateísmo. ” (Escolhido por Deus, pp.26-27)

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Um Cristão Pode se Afastar de Deus?

Por Wayne Jackson

É difícil imaginar uma doutrina mais corrupta do que a noção calvinista de que um filho de Deus nunca pode se perder eternamente.

Negadores da apostasia

Sam Morris, um pregador batista de anos passados, escreveu um tratado intitulado: Os pecados de um cristão amaldiçoam sua alma? Nele ele escreveu:

Assumimos a posição de que os pecados de um cristão não condenam sua alma. A maneira como um cristão vive, o que ele diz, seu caráter, sua conduta ou sua atitude para com as outras pessoas nada têm a ver com a salvação de sua alma.

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Mateus 6:10

Mateus 6:10 (ver também Jeremias 32:35; Mateus 23:37)

“Venha o seu reino. Seja feita a tua vontade, assim na terra como no céu.”

Pergunta: Se a vontade de Deus já estava sendo feita na terra, como no céu, então por que Jesus nos ensinaria a orar para que fosse feita na terra, como no céu?

Resposta: Os arminianos insistem que a vontade de Deus nem sempre é feita na terra como no céu. Se fosse, o que isso diria sobre o estado do céu, sabendo que o “deus deste mundo” é Satanás? (2 Cor. 4: 4) O fato é que Jesus estava mostrando, por meio dessa oração, que você pode pedir a Deus que Sua vontade seja feita na terra, assim como a Sua vontade sempre é feita no céu. Enquanto na terra a injustiça habita, no céu a retidão habita, e você pode orar para que a vontade de Deus seja feita aqui como lá. Algum dia, a vontade de Deus será feita na terra como no céu, e então permanecerá assim para sempre.

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Cuidado Com o Calvinismo Furtivo!

Por Roger Olson

Várias vezes aqui expressei preocupação com o fato de alguns calvinistas estarem tentando dominar igrejas furtivamente. Eu frequentemente ouço de membros da igreja (principalmente batistas, mas ocasionalmente também pentecostais e outros evangélicos) que seu novo pastor acabou tornando-se um calvinista de cinco pontos sem que soubessem disso quando foi chamado. Eles só me contatam sobre isso quando o novo pastor tenta impor o calvinismo na congregação – por exemplo, insistindo que todos os diáconos e anciãos sejam calvinistas, etc. Numerosos relatos sobre isso surgiram especialmente de congregações Batistas do Sul que tradicionalmente permitiam que os líderes fossem tanto calvinista quanto não calvinista.

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Série Sobre o Milênio

Por John Walvoord

16- A Aliança Abraâmica e o Pré-Milenismo

17- O Reino Prometido a Davi

18- A Nova Aliança com Israel

19- Pré-milenismo e a Igreja

A Aliança Abraâmica e o Pré-Milenismo

Israel Será Restaurado Como uma Nação?

A maioria dos profetas do Antigo Testamento com olhar extasiado contemplou a glória de um reino milenar no qual Israel seria restaurado e seria o cabeça de todas as nações. Nas horas mais sombrias da apostasia e pecado de Israel, na própria hora de seu cativeiro e desgraça, os profetas anunciaram sua mensagem de esperança. A palavra de Jeremias pode ser tomada como típica: “Sim, eu te amei com um amor eterno; portanto, com benignidade te atraí. De novo te edificarei, e serás edificada ó virgem de Israel; ainda serás adornada com adornos, e sairás nas danças dos que se divertem. Ainda plantarás vinhas nos montes de Samaria; os plantadores plantarão e comerão como coisas comuns. Eis que os trarei da terra do norte, e os congregarei dos confins da terra, e com eles os cegos e os coxos, as mulheres grávidas e as que estão com dores de parto juntas; uma grande multidão voltará para lá. Eles virão com pranto e com súplicas os conduzirei; farei com que andem pelas correntes das águas, em caminho reto, em que não tropeçarão; porque eu sou um pai para Israel, e Efraim é o meu primogênito … . E acontecerá que, como eu cuidei deles, para arrancar e quebrar e derrubar e destruir e afligir; assim cuidarei deles, para edificar e plantar, diz o Senhor…. Eis que vêm dias, diz o Senhor, em que farei uma nova aliança com a casa de Israel e com a casa de Judá. Mas esta será a aliança que farei com a casa de Israel; Depois daqueles dias, diz o Senhor, porei a minha lei nas suas entranhas, e a escreverei em seus corações; e serei o seu Deus e eles serão o meu povo. E não ensinarão mais cada um a seu próximo, nem cada um a seu irmão, dizendo: Conhecei ao SENHOR; porque todos me conhecerão, desde o menor deles até o maior deles, diz o SENHOR Porque eu lhes perdoarei a maldade, e não me lembrarei mais dos seus pecados” (Jr 31: 3-5, 8-9, 28, 31, 33-34).

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Ensino Arminiano Sobre o Pecado Original

Por Roger Olson

Um dos propósitos deste blog é esclarecer a teologia arminiana e distinguir o arminianismo clássico das representações errôneas por alguns calvinistas, luteranos e (ironicamente!) arminianos que se autodenominam. Um ponto que tenho tentado transmitir aos leitores (por exemplo, em Arminian Theology: Myths and Realities, bem como em meus diálogos publicados com o teólogo reformado Michael Horton) é que muito do que é chamado de “arminianismo” na vida da igreja americana contemporânea é simplesmente semipelagianismo. Por meio de erudição desleixada e, às vezes, pura ignorância (e, infelizmente, deturpações gritantes ocasionais), os dois se tornaram confusos na mente da maioria das pessoas. O resultado é que muitos dos arminianos clássicos não querem que esse rótulo seja aplicado a eles.

Assim, mais adiante nessa linha, o arminianismo clássico, distinto do semipelagianismo e suas expressões religiosas folclóricas populares na vida da igreja americana contemporânea, AFIRMA o pecado original e a depravação total. Tudo que se precisa fazer para saber isso é ler Armínio, A Confissão Arminiana de 1621 (escrita por Simon Episcopius), John Wesley, John Fletcher (o intérprete teológico mais fiel de Wesley durante a própria vida de Wesley), Richard Watson, William Burton Pope, Thomas O. Summers, John Miley, H. Orton Wiley, Ray Dunning, Kenneth Grider, Thomas Oden e qualquer outro fiel seguidor do ensinamento original de Armínio. Todos afirmam a escravidão da vontade de pecar antes e à parte da graça preveniente sobrenatural.

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As Mulheres São Boas Ministras?

Por Roger Olson

Confissão: Eu cresci em uma forma de vida cristã que tinha mulheres pastoras, evangelistas, plantadoras de igrejas e, claro, missionárias. A única coisa que as mulheres não podiam fazer na vida da igreja era, aparentemente, servir como executivas denominacionais. Eu não acho que havia qualquer regra contra isso; simplesmente não aconteceu – exceto naquelas poucas denominações fundadas por mulheres. Tanto minha mãe biológica quanto minha madrasta eram ministras licenciadas do evangelho. (Não me lembro se alguma foi ordenada e nenhuma serviu como pastor principal, embora ambas tenham trabalhado ao lado de meu pai, servindo funcionalmente como co-pastores de nossas igrejas.) Esta era uma forma muito conservadora de vida cristã; éramos fundamentalistas na doutrina, senão na mentalidade. Chamamos a nós mesmos de “evangélicos” e descrevemos nossa forma de vida cristã como “evangelho pleno”, mas interpretamos a Bíblia tão literalmente quanto possível (embora de forma inconsistente).

No entanto, quando se tratava daquelas passagens do Novo Testamento sobre as mulheres ficarem em silencio nas igrejas e submissas aos maridos, nossos líderes tendiam a interpretá-las como culturalmente condicionadas. Afinal, havia aspectos contrabalançados no Novo Testamento em que as mulheres ensinavam aos homens. Não me lembro de muitos ensinos sobre este assunto; era simplesmente dado como certo que Deus havia dotado mulheres com chamados e habilidades ministeriais e não era nosso lugar, como homens, questionar os dons ou chamados de Deus.

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Calvinismo e Segurança de Salvação (ou não)

Por Roger Olson

Aqui está uma mensagem muito interessante, e eu diria “perspicaz”, enviada a mim por um obreiro cristão que trabalha com os jovens (alguns dos quais estão sendo arrastados para o calvinismo pelo Movimento Reformado dos Jovens Inquietos). Ele me deu permissão para postar seus pensamentos aqui sem identificá-lo.
Um pouco de fundo para aqueles que ainda não estão imersos no debate calvinismo-arminianismo. Os calvinistas frequentemente afirmam que apenas sua teologia fornecer a verdadeira segurança da salvação – porque, nessa teologia, Deus faz tudo em nossa salvação. Não contribuímos com nada e nem mesmo cooperamos com a graça de Deus. Assim, muitos calvinistas têm afirmado que, na medida em que o livre-arbítrio desempenha qualquer papel na salvação (arminianismo), a segurança da salvação é minada. Este obreiro cristão vê de forma diferente, assim como eu:
No Calvinismo, quando alguém passa de professar fé em Cristo e ser um obreiro cristão para o cinismo sobre a Bíblia e o Deus ali revelado (exemplos específicos vêm à mente), diríamos que se tornou apóstata.

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