Categoria: Calvinismo

Calvinismo e Segurança de Salvação (ou não)

Por Roger Olson

Aqui está uma mensagem muito interessante, e eu diria “perspicaz”, enviada a mim por um obreiro cristão que trabalha com os jovens (alguns dos quais estão sendo arrastados para o calvinismo pelo Movimento Reformado dos Jovens Inquietos). Ele me deu permissão para postar seus pensamentos aqui sem identificá-lo.
Um pouco de fundo para aqueles que ainda não estão imersos no debate calvinismo-arminianismo. Os calvinistas frequentemente afirmam que apenas sua teologia fornecer a verdadeira segurança da salvação – porque, nessa teologia, Deus faz tudo em nossa salvação. Não contribuímos com nada e nem mesmo cooperamos com a graça de Deus. Assim, muitos calvinistas têm afirmado que, na medida em que o livre-arbítrio desempenha qualquer papel na salvação (arminianismo), a segurança da salvação é minada. Este obreiro cristão vê de forma diferente, assim como eu:
No Calvinismo, quando alguém passa de professar fé em Cristo e ser um obreiro cristão para o cinismo sobre a Bíblia e o Deus ali revelado (exemplos específicos vêm à mente), diríamos que se tornou apóstata.

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Os Arminianos e Calvinistas Adoram o Mesmo Deus? Como?

Por Roger Olson

Essa questão nunca morre. Enquanto a maioria dos cristãos em ambos os lados da divisão dizem sim, alguns em ambos os lados dizem não. Porque admiti abertamente aqui que o calvinismo consistente transforma Deus em um monstro e torna difícil dizer a diferença entre Deus e o diabo, alguns presumiram que eu acredito que a resposta deve ser não. No entanto, eu nunca disse que arminianos e calvinistas adoram deuses diferentes. Eu disse que se isso fosse revelado a mim de uma forma que eu não poderia duvidar de que o Deus do Calvinismo de cinco pontos consistente é o único Deus verdadeiro sobre todos, o criador do céu e da terra, eu não o adoraria porque eu não penso que ele é digno de adoração. O que torna Deus digno de adoração é a perfeita bondade de Deus combinada com sua grandeza. Deus deve ser grande e bom para ser digno de adoração. Variedade de jardins Os calvinistas acreditam que Deus é bom e excelente. Alguns saíram do rotulo e disseram que Deus é o criador do pecado e do mal. Eu acho que eles são mais logicamente consistentes do que seus pais, que são calvinistas tradicionais. Claro, até mesmo eles afirmam a bondade de Deus, mas apenas por acreditar que Deus é livremente bom e que tudo o que Deus faz é automaticamente bom apenas porque ele é Deus. Ou, em alguns casos, eles defendem sua crença na bondade de Deus apelando para um “bem maior” que justifica Deus criando o pecado e o mal. Nesse caso, é claro, o pecado e o mal não são tão ruins.

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Calvinismo Refutado Versículo por Versículo e Assunto por Assunto – E

JULGAMENTO

Nosso conceito de julgamento justo é baseado na crença de que alguém que comete erros poderia e deveria ter agido de outra forma, ou então, se não pudesse, haveria um fator atenuante.

O que os calvinistas acreditam?

James White: “… visto que Deus julga com base nas intenções do coração, há de fato uma base para moralidade e justiça.”[1]

Nossa resposta:

Dave Hunt: “Sim, Deus julga ‘as intenções do coração’, mas o Calvinismo diz falsamente que Ele causa as intenções que julga.”[2]

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Roger Olson Fez o Inimaginável – Questionando os Fanboys de Jonathan Edwards

Por que Jonathan Edwards é considerado tão Grande?

Sim, é verdade. Alguém no Evangelicalismo assumiu Edwards. Bem, mais ou menos. Olson o estima muito, mas ainda tem coragem de apontar algumas coisas em Edwards que exigem um pouco mais de cuidado.

Ele postou isso alguns anos atrás. Aqui está seu foco principal.

Preciso continuar argumentando que a teologia de Edwards contém falhas enormes? A única grande falha é o caráter de Deus. Isso inevitavelmente torna Deus o autor do pecado e do mal (algo que Edwards admitiu relutantemente) e torna o pecado e o mal não realmente terríveis, mas necessários para um bem maior. Não é apenas que Deus tira o bem deles. Para Edwards, eles são necessários para a plena glorificação de Deus.

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Calvino, o Tirano de Genebra

Fr. Leonel Franca, S.J.

Calvino era tão orgulhoso quanto Lutero. Aos 26 anos, sem nenhuma formação teológica séria, publicou suas Institutas da Religião Cristã, nos quais pretendia explicar toda a doutrina necessária para a salvação. Nela ele expôs seu pensamento sobre as questões mais elevadas e intrincadas de dogma e moral para orientar sua ação como reformador improvisador.

Segundo este jovem, todo o Magistrado da Igreja Romana – incluindo todos os seus Papas – errou completamente na interpretação do Evangelho. Só ele, durante seus três anos de apressados ​​estudos em particular, compreendeu o verdadeiro significado das verdades que o mundo inteiro havia perdido. Ele é o farol brilhante que brilha sozinho na escuridão universal …

Escrevendo sobre a satisfação, ou reparação, exigida pelos pecados cometidos, afirmou: “Quanto à satisfação, pouco me emociono com as numerosas passagens da escrita dos pais relativas à satisfação. Eu vejo muitos deles – francamente quase todos os livros que chegaram até nós – se desviaram da verdade neste assunto.”[1]

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Calvinismo Refutado Versículo por Versículo e Assunto por Assunto – D

MANIPULAÇÃO (ESPIRITUALIZADA)

De acordo com especialistas em psicologia, “abuso psicológico” é uma forma de manipulação que visa semear a dúvida em um indivíduo-alvo ou em membros de um grupo-alvo, na esperança de fazê-los questionar sua própria percepção da realidade, a fim de torná-los mais vulneráveis ​​a persuasão.

Alguns calvinistas argumentam que todos nascemos acreditando nos conceitos básicos da liberdade humana e do livre-arbítrio, embora isso seja realmente falso, visto que Deus controla todas as nossas preferências e, portanto, nossas escolhas (sob sua definição de “soberania”).

Se alguém tenta discordar, muitas vezes se sente como se fosse louco, herético ou simplesmente ignorante demais para realmente entender. Eu acredito que esta é uma forma de “manipulação espiritualizada”.

Isso vem na forma de declarações como: “Você simplesmente não entende o calvinismo”, mesmo depois de ler diretamente de uma citação do próprio João Calvino. Ou uma declaração como, “Sim, na verdade, é sua escolha”, depois que eles argumentaram que Deus é a causa decisiva (determinante) de cada desejo e escolha que já foi feita.

Se alguém objetar à aparente contradição de tais afirmações, eles são pintados como uma pessoa ignorante e / ou rebelde que simplesmente não “aceita a leitura simples das Escrituras”, embora os estudiosos bíblicos tenham discordado sobre essas interpretações por gerações.

Não se deixe levar pela manipulação. Nascemos com a percepção de livre-arbítrio (responsabilidade) porque foi assim que Deus nos criou.

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Calvinismo Refutado Versículo por Versículo e Assunto por Assunto – C

ELEITOS

Quem são os “eleitos”? Essa é uma pergunta teológica frequente. A resposta é que é um termo bíblico para aqueles escolhidos por Deus por várias razões. Às vezes é para serviço (1 Pedro 1: 1-2) e às vezes é para salvação (2 Tessalonicenses 2: 13-14), dependendo do contexto.[1] O significado mais comum de “eleito” são cristãos. (Romanos 8:33; 1 Pedro 2: 9) Em outras palavras, os crentes em Cristo são chamados de “eleitos” com base em que Jesus é chamado de “Eleito” e, portanto, aqueles que são identificados com Ele como a Noiva de Cristo, ou no Corpo de Cristo, compartilham conjuntamente o que é Sua eleição.

Isaías 42: 1: “‘“Eis o meu servo, a quem sustento, o meu escolhido, em quem tenho prazer. Porei nele o meu Espírito, e ele trará justiça às nações.‘”

Lucas 9:35: “Então uma voz saiu da nuvem, dizendo: ‘Este é o meu Filho, o meu escolhido; ouça-o!’”

1 Pedro 2: 6: “Pois assim é dito na Escritura: “Eis que ponho em Sião uma pedra angular, escolhida e preciosa, e aquele que nela confia jamais será envergonhado.’”

Como tal, Deus não escolheu quem estaria em Cristo; Ele escolheu Cristo como Aquele em quem todos precisavam estar. Deus também sabe quem estará em Cristo; isso não significa que Ele predeterminou quem seria encontrado em Cristo.

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Calvinismo Refutado Versículo por Versículo e Assunto por Assunto – B

 Por Richard Coords

NASCIDO DE NOVO

Este é um dos termos mais famosos de toda a Bíblia. Os pregadores frequentemente ecoam esse imperativo divino durante o evangelismo: “A menos que alguém nasça de novo, não pode ver o reino de Deus. Você deve nascer de novo.” O que significa e por que precisamos disso? Significa uma nova vida de Deus, vida eterna, e precisamos disso para viver uma vida santa como Deus planejou.

João 3: 3-8: “Em resposta, Jesus declarou: “Digo-lhe a verdade: Ninguém pode ver o Reino de Deus, se não nascer de novo”. Perguntou Nicodemos: “Como alguém pode nascer, sendo velho? É claro que não pode entrar pela segunda vez no ventre de sua mãe e renascer! “Respondeu Jesus: “Digo-lhe a verdade: Ninguém pode entrar no Reino de Deus, se não nascer da água e do Espírito. O que nasce da carne é carne, mas o que nasce do Espírito é espírito. Não se surpreenda pelo fato de eu ter dito: É necessário que vocês nasçam de novo. O vento sopra onde quer. Você o escuta, mas não pode dizer de onde vem nem para onde vai. Assim acontece com todos os nascidos do Espírito’”.

1 Pedro 1: 3-5: “Bendito seja o Deus e Pai de nosso Senhor Jesus Cristo! Conforme a sua grande misericórdia, ele nos regenerou para uma esperança viva, por meio da ressurreição de Jesus Cristo dentre os mortos, para uma herança que jamais poderá perecer, macular-se ou perder o seu valor. Herança guardada nos céus para vocês que, mediante a fé, são protegidos pelo poder de Deus até chegar a salvação prestes a ser revelada no último tempo.”

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Calvinismo Refutado Versículo por Versículo e Assunto por Assunto

 Por Richard Coords

Introdução

Como podemos reconciliar a soberania de Deus com o livre-arbítrio do homem? Deus e o homem são ambos livres? Ou Deus é livre, mas não o homem? Ou, nem Deus nem o homem são autônomos e libertariamente livres? A complexidade deste assunto é essencialmente sobre o que o debate em relação ao calvinismo realmente trata, e nós, como cristãos, devemos finalmente aceitar à autoridade das Escrituras. Não nos rendemos a Concílios, Credos, Confissões ou Sínodos. Rendemo-nos apenas à autoridade das Escrituras.

A Bíblia nunca é lida no vácuo. Em outras palavras, não somos uma lousa em branco. Antes de lermos um único versículo da Bíblia, já temos nossas próprias cosmovisões e filosofias firmemente estabelecidas. Isso é o que significa ter “pressuposições”. É o que já supomos e assumimos ser verdade sobre Deus e o mundo ao nosso redor. Assim, a tarefa fundamental para o leitor da Bíblia é (a) desejar a verdade, acima de tudo, e (b) estar disposto a se submeter à autoridade das Escrituras, de modo que permitamos que as Escrituras sejam restabelecidas e redefina nossas pressuposições já existentes. Ocorre um problema sempre que erroneamente tentamos redefinir a Bíblia para corresponder às nossas pressuposições, ou seja, fazer com que as Escrituras atendam às nossas expectativas e se alinhem com o que já desejamos que seja verdade, ao invés de permitir que a Bíblia redefina nossas pressuposições, e isso é a raiz do problema para muitas controvérsias teológicas. (Relacionado ao calvinismo, é assim que chegamos a coisas sem sentido como “mundo dos eleitos”. É uma tentativa desesperada de redefinir as Escrituras para evitar a verdade e encontrar a autoridade elevada de nossos próprios desejos.)

Aqueles não familiarizados com o calvinismo podem considerar esta controvérsia como sendo uma questão de cristãos causando divisões internas desnecessárias e, portanto, resultando em uma condenação crítica de ambos os lados do corredor teológico para discussão. No entanto, sua ignorância é para sua própria vergonha, visto que essas coisas realmente importam, tanto quanto a própria Bíblia importa. A teologia é importante porque a vida segue a doutrina. Uma vez que eu imagino o porquê Deus escolheu não dizer tudo em preto e branco. Afinal, olhe os danos! Veja todas as seitas! Veja todas as diferentes denominações! No entanto, Deus é como um pai sábio, sabendo e vendo as coisas de uma maneira que nós, como filhos, não podemos ver prontamente. Deus escolheu ter as Escrituras escritas exatamente da maneira que são, sabendo que controvérsias ocorreriam. Falando figuradamente, Deus deixou ambiguidade suficiente nas Escrituras para servir como uma corda com a qual podemos nos enforcar, se nosso coração não estiver reto diante Dele.

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