Deus Amou os Egípcios?

Por Craig Keener

Algumas partes quase indispensáveis ​​da tradição do filme de Moisés são improváveis: por exemplo, a maioria dos faraós teve muitos filhos, então é altamente improvável que Moisés e o próximo faraó tenham crescido juntos como irmãos próximos ou rivais. (Reconhecidamente, uma representação mais precisa neste ponto não funcionaria tão bem para a representação cinematográfica.) Ainda assim, cada filme de Moisés oferece algumas contribuições valiosas: por exemplo, o Moisés de Ben Kingsley e de Dougray Scott retratou a dúvida de Moisés enfatizada nas Escrituras; o desenho animado Príncipe do Egito para crianças, na verdade, pode capturar melhor o coração de Deus.

Compreensivelmente, para escala magnífica e efeitos especiais, o novo Exodus: Gods and Kings é incomparável. No entanto, o biblicamente alfabetizado terá mais do que sofismas com alguns detalhes da trama do mais novo filme. Com relação a alguns desses detalhes, a narrativa bíblica é mais coerente que (e nesses casos pode ter recebido críticas melhores que) a do filme.

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O Propósito de Deus para Israel Durante a Tribulação

Dr. Thomas Ice

Recentemente, participei de um debate (26 de maio de 2006) contra o preterista Gary DeMar sobre o tema “A Grande Tribulação: Passado ou Futuro?” Um dos pontos que fiz em favor da tribulação como um tempo futuro foi que um dos propósitos biblicamente definidos para aquele período de sete anos, no que se refere a Israel, não ocorreu no primeiro século. Então, qual é o propósito de Deus para Israel durante a tribulação?

Removendo o rebelde

Um dos principais propósitos divinos para a tribulação em relação a Israel é a conversão do remanescente judeu à fé em Jesus como seu Messias. Isso acontecerá durante toda a tribulação, mas no final do período de sete anos todo o número do remanescente eleito se converterá a Jesus. Esse número é provavelmente um terço do povo judeu, conforme observado em Zacarias 13:9. “E trarei a terceira parte pelo fogo, refiná-la-ei como se refina a prata, e a prova como se prova o ouro. Invocarão o meu nome, e eu lhes responderei; direi: São o meu povo, ‘ e eles dirão: ‘O Senhor é meu Deus’.” Como parte do processo de trazer o remanescente judeu à fé, Zacarias 13:8 aborda a eliminação do elemento judeu não eleito da nação. “‘E acontecerá em toda a terra’, declara o Senhor, ‘que duas partes dela serão cortadas e perecerão; mas a terceira será deixada nela.'” Os profetas do Antigo Testamento falam frequentemente da purificação dos judeus não eleitos durante a tribulação.

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Calvinismo Refutado Versículo por Versículo e Assunto por Assunto – F

PERSEVERANÇA

É uma “obra” continuar acreditando em Cristo?

O que os calvinistas acreditam?

Você foi salvo pela graça de Deus por meio da fé. Então, você agora é mantido salvo pelo resto de sua vida por sua própria força de vontade para continuar crendo em Cristo, como um tipo de obra?

Nossa resposta:

No calvinismo, tudo o que não é feito por você é automaticamente, por definição, uma “obra”. Em outras palavras, se você pensa que escolheu independentemente colocar sua confiança em Cristo, então isso, pela definição calvinista, significa que você crê na salvação por “obras”. No calvinismo, a única coisa que mantém sua fé em Cristo é a mesma graça irresistível pela qual você começou.

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Minha Resposta a John Piper Sobre “O Coração da Divisão Calvinista-Arminiano”

Por Roger Olson

Antes de ler isso, você deve ler e/ou assistir/ouvir a explicação de John Piper de 24 de junho de 2019 sobre sua perspectiva sobre o “coração da divisão calvinista-arminiano”. (Você pode localizá-lo usando um mecanismo de busca para encontrar “John Piper” e “The Heart of the Calvinist-Arminian Divide Desiring God” (palavras-chave).

Primeiro, deixe-me dizer que estou lisonjeado que o Dr. Piper me considere um defensor digno do arminianismo clássico e que ele represente minha visão da ordem da salvação de forma justa, se não completamente. Isso não quer dizer que eu concorde com sua interpretação da minha visão da ordem da salvação; Só estou dizendo que aprecio que ele não a deturpe intencionalmente. “Minha opinião”, que acredito ser a arminiana clássica , diria mais do que se encontra nas citações que ele fornece. Mas não o culpo por limitá-lo às citações e acho que sua interpretação é justa do ponto de vista calvinista, mesmo que errada.

Segundo, deixe-me dizer que estou satisfeito com o tom irênico de Piper nesta palestra e ensaio de blog em particular; não há nele nenhuma abordagem de “ataque” aos arminianos e ao arminianismo que eu senti no passado na conversa de muitos calvinistas sobre o arminianismo. Quase se poderia pensar agora que talvez Piper considere pelo menos alguns arminianos companheiros evangélicos e não hereges.

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Apostasia: Um Perigo Claro e Sempre Presente

Por Wayne Jackson

A ideia de que é impossível para um filho de Deus pecar a ponto de se perder eternamente é amplamente aceita por muitas pessoas sinceras.

Mas a ideia é falaciosa. Foi defendido pela primeira vez no Jardim do Éden por Satanás, que mentiu para Eva dizendo-lhe que a desobediência a Deus não resultaria em morte (Gênesis 3: 4; cf. Jo 8:44). A história humana demonstrou as consequências devastadoras de se acreditar nesse erro.

Em épocas posteriores, o dogma da impossibilidade de apostasia foi popularizado por João Calvino (1509-64). No entanto, não há apoio bíblico.

A Possibilidade de Apostasia

Que a apostasia da fé verdadeira é possível pode ser demonstrado de várias maneiras.

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O Que é Pré-Conhecimento?

Pergunta: O que é pré-conhecimento?

Resposta: Pré-conhecimento é saber com antecedência. No entanto, a perspectiva humana é diferente da perspectiva divina, uma vez que Deus é atemporal. Considerando que nossa perspectiva de tempo é linear, isso pode não ser necessariamente o caso de um Ser eterno como Deus.

Daniel Whedon responde: “Pré-conhecimento é onisciência que compreende o futuro.” (Freedom of the Will: A Wesleyan Response to Jonathan Edwards, p.225)

Verdadeiro ou falso: a eternidade necessariamente implica “transcendência ao longo do tempo” e, portanto, Deus habita “fora do tempo”.

Dave Hunt explica: “Deus conhece cada pensamento, palavra e ação de antemão porque Ele é onisciente. O fato de Deus saber de antemão tudo o que vai acontecer não faz com que aconteça, porque Ele existe fora do tempo.” (Debatendo o calvinismo, pp.165-166, ênfase minha)

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R.C. Sproul e os “Demônios do Fatalismo”

O calvinista, R.C. Sproul, escreve: “A predestinação parece lançar uma sombra no próprio cerne da liberdade humana. Se Deus decidiu nossos destinos desde toda a eternidade, isso sugere fortemente que nossas escolhas livres são apenas charadas, exercícios vazios em uma encenação predeterminada. É como se Deus tivesse escrito o roteiro para nós em concreto e estivéssemos apenas realizando seu cenário. ” (Escolhido por Deus, p.51)

Sproul acrescenta: “Se Ele decidir permitir algo, então, de certa forma, ele o está pré-ordenando. … Se houver uma única molécula neste universo funcionando solta, totalmente livre da soberania de Deus, então não temos garantia de que uma única promessa de Deus será cumprida. Talvez aquela molécula independente destrua todo o terreno e planos gloriosos que Deus fez e nos prometeu. … Se rejeitarmos a soberania divina, então devemos abraçar o ateísmo. ” (Escolhido por Deus, pp.26-27)

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Um Cristão Pode se Afastar de Deus?

Por Wayne Jackson

É difícil imaginar uma doutrina mais corrupta do que a noção calvinista de que um filho de Deus nunca pode se perder eternamente.

Negadores da apostasia

Sam Morris, um pregador batista de anos passados, escreveu um tratado intitulado: Os pecados de um cristão amaldiçoam sua alma? Nele ele escreveu:

Assumimos a posição de que os pecados de um cristão não condenam sua alma. A maneira como um cristão vive, o que ele diz, seu caráter, sua conduta ou sua atitude para com as outras pessoas nada têm a ver com a salvação de sua alma.

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Mateus 6:10

Mateus 6:10 (ver também Jeremias 32:35; Mateus 23:37)

“Venha o seu reino. Seja feita a tua vontade, assim na terra como no céu.”

Pergunta: Se a vontade de Deus já estava sendo feita na terra, como no céu, então por que Jesus nos ensinaria a orar para que fosse feita na terra, como no céu?

Resposta: Os arminianos insistem que a vontade de Deus nem sempre é feita na terra como no céu. Se fosse, o que isso diria sobre o estado do céu, sabendo que o “deus deste mundo” é Satanás? (2 Cor. 4: 4) O fato é que Jesus estava mostrando, por meio dessa oração, que você pode pedir a Deus que Sua vontade seja feita na terra, assim como a Sua vontade sempre é feita no céu. Enquanto na terra a injustiça habita, no céu a retidão habita, e você pode orar para que a vontade de Deus seja feita aqui como lá. Algum dia, a vontade de Deus será feita na terra como no céu, e então permanecerá assim para sempre.

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