Categoria: Wayne Grudem

Os erros mais recentes do Dr. Wayne Grudem

Peter Kirk

Lamento ter que abordar este ponto em uma postagem própria, com potencial para muita publicidade por meio de buscas etc. Nunca é agradável ter que apontar os erros dos meus irmãos em Cristo. Tentei fazer isso em um lugar menos visível, por meio de um comentário na postagem em que o erro foi encontrado, mas meu comentário foi excluído, alegando que estava fora do tópico, embora fosse uma resposta direta a um ponto da postagem que eu estava comentando. Mas considero importante corrigir erros claros de fato que encontro em postagens de blog ou em outros lugares, especialmente quando são escritos por professores renomados, cujas palavras algumas pessoas, infelizmente, provavelmente consideram como próximas da verdade do evangelho. Escrevi mais sobre isso em meu próprio blog.

Sou grato a Adrian Warnock pelo excelente material em seu blog, incluindo, mais recentemente, sua fascinante série de entrevistas com o Dr. Wayne Grudem. O Dr. Grudem é um importante acadêmico que escreveu livros significativos sobre teologia e sobre a questão do papel das mulheres na igreja; Embora eu discorde de grande parte do material desses livros, não posso negar sua importância. Ele também trabalhou arduamente na tradução da Bíblia ESV e, apesar das minhas conhecidas críticas a essa versão, eu o respeito como meu colega tradutor da Bíblia.

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O verdadeiro complementarista, por favor, levante-se?

Por Rachel Held Evans

Nota: É natural que eu considere meus amigos complementaristas como queridos irmãos e irmãs em Cristo e que compartilharia o pão da comunhão com qualquer irmão cristão sem hesitar. Minhas divergências aqui são sobre a interpretação e aplicação de certos textos bíblicos que têm sido discutidos e debatidos por muitos anos, textos que jamais deveriam ser usados ​​para comprometer esse elo comum tão importante. É bom saber que na Família de Deus podemos ter unidade sem uniformidade e que mesmo em nossas divergências mais apaixonadas podemos reservar um momento para olhar ao redor e ver todos os membros incompatíveis da Igreja de Cristo e rir do milagre disso.

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BUNGEE-JUMP HERMENÊUTICO: SUBORDINAÇÃO NA DIVINDADE

GILBERT BILEZIKIAN*

Estudantes da história do pensamento cristão geralmente acreditam que desvios hermenêuticos do que os evangélicos consideram doutrina ortodoxa não aparecem como resultado de conspirações premeditadas para criar novas heresias. Tais aberrações se infiltram nos sistemas de crenças da Igreja, sendo imperceptivelmente levadas gradualmente para a consciência religiosa coletiva por meio de preocupações que muitas vezes parecem legítimas. O objetivo desta apresentação é chamar a atenção dos estudiosos evangélicos para uma abordagem hermenêutica à doutrina da Trindade que está sendo desenvolvida em nosso meio e que, acredito, amplia nossa tolerância à inovação teológica para além dos limites da ortodoxia.

Desde a formulação das afirmações nicenas e calcedonianas, a Igreja, pelo menos em sua expressão pós-agostiniana, tem se apoiado firmemente em sua compreensão da Trindade, conforme interpretada pelos concílios e definida nos credos. Ocasionalmente, algum aspecto da doutrina da Trindade é atacado por sectários. Mas os cristãos bíblicos têm sido rápidos em defendê-la e protegê-la contra redenções e novas interpretações.

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O Surgimento e a Ascensão da Doutrina Complementarista da Trindade

Kevin Giles

Em 1º de junho de 2016, parecia que a doutrina hierárquica complementarista da Trindade havia vencido.[1] A maioria dos teólogos evangélicos e reformados mais conhecidos defendia positivamente ou apoiava abertamente essa interpretação da Trindade. Eles concordavam que a ordenação hierárquica das três pessoas divinas era ortodoxia histórica; o que os credos e confissões da igreja ensinavam e o que os melhores teólogos do passado acreditavam. Os poucos críticos, e eu éramos os mais publicado, foram descartados como “feministas evangélicas” que postulavam a “coigualdade” das três pessoas divinas para promover sua própria agenda de negar ou minimizar a diferenciação entre homens e mulheres. Eles eram os que estavam errados.

Neste capítulo, contarei quando e por quem essa doutrina hierárquica complementarista da Trindade foi inicialmente concebida e serviu de base para a ordenação tradicional dos sexos, e como ela prosperou após um início lento, tornando-se fundamental e integral ao que hoje chamamos de “posição complementarista”.

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A Doutrina da Trindade e Subordinação

Kevin Giles

Na última parte do século XX, a doutrina da Trindade capturou a atenção dos teólogos mais do que qualquer outra doutrina.[1] Em nenhum momento da história desde os dias teologicamente tempestuosos do século IV houve tanta discussão sobre este tópico, e a discussão não parece estar terminando! Livros sobre a Trindade por teólogos protestantes, católicos e ortodoxos orientais continuam a ser publicados enquanto escrevo. Não se pensa mais que a Trindade seja um dogma obtuso, secundário e impraticável. Hoje, os teólogos geralmente concordam que esta doutrina é fundamental para a fé cristã porque articula o que é mais distintivo na revelação bíblica de Deus — ele é trino.

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Kevin Giles — A resposta sobre ETS a Grudem e Ware

*ETS – Eterna Subordinação do Filho

A doutrina nicena e reformada da Trindade.

(Um artigo apresentado por Kevin Giles no fórum plenário sobre a Trindade na conferência anual da Evangelical Theological Society, 15 de novembro de 2016 em San Antonia. Os outros palestrantes foram Dr. Bruce Ware, Dr. Millard Erickson e Dr. Wayne Grudem; Dr. Sam Storms presidiu.)

Kevin Giles

Obrigado, Dr. Storms, por suas boas-vindas. É uma grande honra ser convidado para fazer o discurso introdutório neste fórum plenário da ETS sobre a Trindade.

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Wayne Grudem mudou de ideia sobre a Trindade – mas não o suficiente, dizem os críticos

Mark Woods

O teólogo Wayne Grudem, além de seu apoio total a Donald Trump durante a recente campanha eleitoral presidencial, é conhecido por outra posição controversa. Ele é professor no Phoenix Seminary e, junto com Bruce Ware, do Southern Baptist Theological Seminary, ele ensina há alguns anos que há uma relação de subordinação entre o Pai e o Filho na Trindade e que isso reflete a relação entre homens e mulheres – isto é, as mulheres estão sob a autoridade dos homens.

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