Categoria: Tipologia

Abordando o Uso indevido de Hebreus 10:1: Porque nem Tudo no Antigo Testamento é uma Sombra

Por Michael J. Vlach

Os teólogos frequentemente discordam sobre o cumprimento das promessas do Antigo Testamento (AT) a respeito do Israel nacional, do templo, de Jerusalém e da terra de Israel. Os dispensacionalistas afirmam que as promessas incondicionais a respeito dessas questões devem ser cumpridas literalmente, e eles acreditam que a segunda vinda e o reino de Jesus trarão essas áreas ao cumprimento. Os não dispensacionalistas frequentemente acreditam que essas coisas eram sombras e tipos de realidades maiores do Novo Testamento (NT) envolvendo Jesus e a igreja (e alguns diriam a nova terra). Alegadamente, uma vez que Jesus e a igreja chegaram, não há necessidade de esperar o cumprimento literal de questões a respeito do Israel nacional, da terra, do templo, de Jerusalém, etc. Os detalhes destes são “cumpridos” ou absorvidos em Cristo.

Meu propósito aqui não é discutir completamente essa questão do que é uma sombra e o que não é, mas argumentar que Hebreus 10:1 não é evidência contra a ideia do cumprimento literal das expectativas do AT. Hebreus 10:1 afirma:

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Algumas Reflexões sobre a Terminologia de “tipo” na Bíblia

Por Michael J. Vlach

Em blogs anteriores, pesquisei o termo e o conceito de “sombra”. Nesta entrada do blog, pesquisei o termo “tipo” para ver seu significado nas Escrituras. Como minha entrada anterior sobre “sombra”, entendo que um conceito pode existir onde um termo está ausente e que um estudo do termo “tipo” não esgota o tópico de tipos e tipologia que envolve muitos fatores. Mas pensei que seria útil pesquisar o termo “tipo” na Bíblia e ver se alguma conclusão teológica ou doutrinária pode ser feita sobre o termo.

Tabnith

Duas palavras são particularmente significativas para este estudo da linguagem de “tipo” — o termo hebraico tabnith e a palavra grega tupos. Tabnith ocorre vinte vezes no Antigo Testamento e é traduzido na New American Study Bible como “cópia”, “forma”, “imagem”, “modelo”, “padrão” e “plano”.

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Exegese Bíblico-Teológica e a Natureza da Tipologia

Por Aubrey Sequeira e Samuel C. Emadi

Como observou Doug Moo, “é muito mais fácil falar sobre tipologia do que descrevê-la”.[1] Mesmo entre os evangélicos, há inúmeras definições concorrentes de tipologia. Essas questões são ainda mais complicadas por questões relacionadas (e igualmente polarizadoras), como a natureza da teologia bíblica, o uso do AT pelo NT, a estrutura do cânon, a intenção do autor, o relacionamento dos autores divinos e humanos das Escrituras, e outros. questões teológicas e hermenêuticas complicadas.[2]

Dado o debate em torno da tipologia, mesmo nos círculos evangélicos, este artigo defende uma abordagem da tipologia que seja coerente com uma compreensão conscientemente reformada e evangélica da disciplina da teologia bíblica. Nosso objetivo é estabelecer as características essenciais de um tipo, enraizando a tipologia nos pressupostos básicos da teologia bíblica e nas Escrituras como um livro divino-humano autointerpretado que se desenvolve progressivamente ao longo das épocas da aliança. Em outras palavras, estamos nos esforçando para descobrir a lógica exegética que sustenta a interpretação dos autores do NT e que os leva a interpretar a tipologia como uma característica da revelação divina. A compreensão dessa lógica revelará muito sobre como os autores do NT concebiam a natureza dos tipos. Simplificando, estamos tentando descrever como a tipologia no NT “funciona”.

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