BUNGEE-JUMP HERMENÊUTICO: SUBORDINAÇÃO NA DIVINDADE

GILBERT BILEZIKIAN*

Estudantes da história do pensamento cristão geralmente acreditam que desvios hermenêuticos do que os evangélicos consideram doutrina ortodoxa não aparecem como resultado de conspirações premeditadas para criar novas heresias. Tais aberrações se infiltram nos sistemas de crenças da Igreja, sendo imperceptivelmente levadas gradualmente para a consciência religiosa coletiva por meio de preocupações que muitas vezes parecem legítimas. O objetivo desta apresentação é chamar a atenção dos estudiosos evangélicos para uma abordagem hermenêutica à doutrina da Trindade que está sendo desenvolvida em nosso meio e que, acredito, amplia nossa tolerância à inovação teológica para além dos limites da ortodoxia.

Desde a formulação das afirmações nicenas e calcedonianas, a Igreja, pelo menos em sua expressão pós-agostiniana, tem se apoiado firmemente em sua compreensão da Trindade, conforme interpretada pelos concílios e definida nos credos. Ocasionalmente, algum aspecto da doutrina da Trindade é atacado por sectários. Mas os cristãos bíblicos têm sido rápidos em defendê-la e protegê-la contra redenções e novas interpretações.

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O Surgimento e a Ascensão da Doutrina Complementarista da Trindade

Kevin Giles

Em 1º de junho de 2016, parecia que a doutrina hierárquica complementarista da Trindade havia vencido.[1] A maioria dos teólogos evangélicos e reformados mais conhecidos defendia positivamente ou apoiava abertamente essa interpretação da Trindade. Eles concordavam que a ordenação hierárquica das três pessoas divinas era ortodoxia histórica; o que os credos e confissões da igreja ensinavam e o que os melhores teólogos do passado acreditavam. Os poucos críticos, e eu éramos os mais publicado, foram descartados como “feministas evangélicas” que postulavam a “coigualdade” das três pessoas divinas para promover sua própria agenda de negar ou minimizar a diferenciação entre homens e mulheres. Eles eram os que estavam errados.

Neste capítulo, contarei quando e por quem essa doutrina hierárquica complementarista da Trindade foi inicialmente concebida e serviu de base para a ordenação tradicional dos sexos, e como ela prosperou após um início lento, tornando-se fundamental e integral ao que hoje chamamos de “posição complementarista”.

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A Trindade – Uma Avaliação ao livro de Robert Letham

Por Kevin Giles

Foi com grande expectativa que me sentei para ler este importante livro sobre a Trindade, de Robert Letham, professor adjunto de Teologia Sistemática no Seminário Teológico de Westminster, Filadélfia. Teólogos evangélicos e “reformados conservadores” (como Letham se identifica) contribuíram muito pouco para o renascimento da teologia trinitária nos últimos trinta anos. Este é o maior e mais erudito livro sobre a Trindade publicado até agora por qualquer pessoa da família evangélica. Dois assuntos específicos estavam em minha mente quando comecei. Primeiro, qual foi sua resposta à doutrina evangélica conservadora, agora difundida, da subordinação eterna do Filho, popularizada pela Teologia Sistemática de Wayne Grudem (Leicester: NP. 1994) e, segundo, qual foi sua resposta aos meus argumentos de que esse ensinamento é basicamente herético. Percebendo desde o início que ele tem um apêndice intitulado “Kevin Giles sobre o Subordinacionismo”, eu sabia que não ficaria decepcionado com esses pontos.

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Teologia Complementarista em Crise

Por Kevin Giles

Este artigo apareceu pela primeira vez impresso em Eyes to See and Ears to Hear Women (Minneapolis: CBE International, 2018).

Em junho de 2016, o professor Carl Trueman, do Westminster Theological Seminary, um complementarista, escreveu:

O complementarismo como construído atualmente parece estar em crise. Mas esta é uma crise de sua própria criação — o resultado direto dos argumentos históricos e teológicos incorretos sobre os quais os principais defensores do movimento escolheram construir seu caso e que não podem realmente suportar o peso que está sendo colocado sobre eles.[1]

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A Doutrina da Trindade e Subordinação

Kevin Giles

Na última parte do século XX, a doutrina da Trindade capturou a atenção dos teólogos mais do que qualquer outra doutrina.[1] Em nenhum momento da história desde os dias teologicamente tempestuosos do século IV houve tanta discussão sobre este tópico, e a discussão não parece estar terminando! Livros sobre a Trindade por teólogos protestantes, católicos e ortodoxos orientais continuam a ser publicados enquanto escrevo. Não se pensa mais que a Trindade seja um dogma obtuso, secundário e impraticável. Hoje, os teólogos geralmente concordam que esta doutrina é fundamental para a fé cristã porque articula o que é mais distintivo na revelação bíblica de Deus — ele é trino.

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