Categoria: Reino Agora

Compreendendo o Reino

Muitas pessoas se referem ao “Reino” hoje em dia. Mas a que se referem? E a definição deles concorda com a Bíblia?

*Para definições, veja o Glossário.

O tema do Reino de Deus domina os ensinamentos de Jesus nos Evangelhos. No entanto, ao longo da história da igreja, uma desunião impressionante tem caracterizado a interpretação da frase. A Bíblia certamente a usa de mais de uma maneira, o que pode levar à confusão se não manejarmos corretamente a Palavra de Deus.

O Reino de Deus, por exemplo, refere-se ao governo soberano de Deus sobre todo o universo em todos os tempos. Deus providencialmente governa a natureza (Sl 104) e levanta e destrói nações (Dn 4:3, 34-35). Ele é o chefe do universo, e a terminologia “Reino” às vezes é usada para caracterizar essa ideia.[1]

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O REINO DE DEUS NO NOVO TESTAMENTO

F. David Farnell, Ph.D.

Professor de Novo Testamento

The Master’s Seminary

Uma compreensão apropriada do reino de Deus envolve uma correta compreensão tanto do Antigo quanto do Novo Testamento. Os Evangelhos, Atos, Epístolas e Apocalipse, juntos, afirmam a expectativa do Antigo Testamento de um cumprimento físico, futuro e pré-milenista do reino messiânico prometido. Isso está em consonância com o cumprimento das alianças abraâmica, davídica e da Nova Aliança.

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Introdução

O Antigo Testamento (AT) e o Novo Testamento (NT) devem ser as principais fontes para nossas informações a respeito do reino de Deus. Quando as evidências são examinadas cuidadosamente, o Novo Testamento apresenta a ideia predominante de que o “reino de Deus/céu” se refere ao prometido Reino Messiânico Davídico, centralmente baseado na Aliança Abraâmica (Gênesis 12, 15), na Aliança Davídica (2 Sm 7; Sl 2, 110), bem como em seus requisitos espirituais necessários para sua realização na Nova Aliança (Jr 31:31-33; Ez 36:25-27; cf. Jo 3:1-6). As narrativas da infância do Evangelho (Mt 1-2 e Lucas 1-3) estão profundamente ligadas às promessas proféticas do Antigo Testamento a respeito do Messias e do reino davídico.[1] Somente os temas principais podem ser destacados devido à brevidade deste artigo. Em Mateus e Lucas, destacam-se os temas de cumprimento, tanto diretos quanto indiretos, que ligam Jesus diretamente às previsões do Antigo Testamento, por exemplo: Mateus 1:22 (compare com Is 7:14; Mq 5:2) — “Tudo isso aconteceu para que se cumprisse o que fora dito pelo Senhor por meio dos profetas” e Lucas 1:32 (compare com 2 Sm 7:16) — “ele será grande”… chamado Filho do Altíssimo, “o Senhor Deus lhe dará o trono de Davi, seu pai… ele reinará sobre a casa de Jacó para sempre… seu reino não terá fim”.

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AS IMPLICAÇÕES DISPENSACIONAIS E DO REINO NA ‘ORAÇÃO DO SENHOR’ EM MATEUS 6:9-13

Dr. Andy Woods

  Introdução

O mundo evangélico contemporâneo está mergulhado na ideia de que a Igreja está atualmente vivenciando o reino messiânico. A ideia de “reino” pode ser desconcertante, especialmente considerando como este termo é vagamente divulgado pelos atuais evangélicos. Muitos ministérios transmitem a noção de que o reino é estritamente uma realidade espiritual e presente, indicando que estão “expandindo o reino” através dos seus esforços evangelísticos e missionários. Até mesmo ativistas políticos cristãos às vezes argumentam que estão “introduzindo o reino”.

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Reino agora?

Depende de como você lê.

​​De todas as referências do Novo Testamento às Escrituras do Antigo Testamento, o versículo que recebe mais atenção do Novo Testamento é o Salmo 110:1. É citado diretamente cinco vezes (Mateus 22:44; Marcos 12:36; Lucas 20:42-43; Atos 2:34-35; Hebreus 1:13) e é mencionado em pelo menos sete outros lugares. (Atos 7:56; 1 Coríntios 15:25; Efésios 1:20; Colossenses 3:1; Hebreus 1:3; 12:2; 1 Pedro 3:22).

Quando um versículo do Antigo Testamento recebe tanta tinta no Novo Testamento, as pessoas são forçadas a concluir que a verdade expressa neste versículo é muito importante! Então, o que este versículo diz?

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