Categoria: Predestinação

Uma compreensão de Romanos 9 sem as artimanhas calvinista

 

Introdução

Neste artigo, eu gostaria de examinar Romanos 9 à luz de seu contexto imediato e outras Escrituras.  Isto é necessário porque este capítulo é favorito dos calvinistas, que o usam para “provar” que Deus arbitrariamente escolhe e força alguns homens a serem redimidos e outros a serem destruídos, negando propositadamente a alguns a graça salvadora, apesar de todas as Escrituras que afirmam Seu desejo de que todos os homens sejam salvos.

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PREDESTINAÇÃO E CERTEZA DE SALVAÇÃO

 

Jesus disse a ela: “Eu sou a ressurreição e a vida. Quem acredita em mim viverá, embora morra; e quem vive e acredita em mim nunca morrerá. Você crê nisso? ”João 11: 25-26

 “Escrevo estas coisas para vocês que creem no nome do Filho de Deus, para que saibais que tens a vida eterna.” 1 João 5:13

 Muitas pessoas ficam surpresas que os calvinistas parecem tão fervorosos em pregar o Evangelho, apesar de acreditarem que a salvação de cada pessoa é pré-determinada. A razão pela qual eles parecem ter tanto fervor é o calvinismo, em termos de ter alguma garantia de que alguém é um dos eleitos, é uma doutrina orientada para as obras. Isso é irônico porque são os calvinistas que acusam os não-calvinistas de salvação pelas obras porque os não-calvinistas acreditam que é preciso tomar uma decisão consciente de aceitar ou rejeitar a Cristo. O calvinismo é a doutrina das obras porque:

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Visão geral de Romanos 9: 6-13 – Deus tem sido infiel ao Israel étnico?

 

No post anterior, vimos que a pergunta “a palavra de Deus falhou?” – isto é, “Deus foi infiel ao Israel étnico?”, Está sendo questionado em resposta ao claro ensino de Paulo que Deus decidiu salvar todos os que tem fé em Cristo. Paulo antecipa que esse ensino provocará uma objeção de alguns israelitas étnicos que consideram que Deus deveria salvar os israelitas étnicos devido a sua descendência física de Abraão e / ou sua obediência à lei (como eles a entendem).

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Calvino era um calvinista?

Definindo a Questão: Diferentes Entendimentos do “Calvinismo”

A resposta à eterna pergunta “Calvino era Calvinista? ” É um assunto bastante complicado, dado que a questão em si está fundamentada em uma série de equívocos modernos sobre a relação da Reforma com a ortodoxia pós-Reforma. Proponho aqui examinar a controvérsia que se escondem por trás da questão e trabalhar algumas formas de compreender as continuidades, descontinuidades e desenvolvimentos que ocorreram no pensamento reformado sobre tópicos como os decretos divinos, a predestinação e a chamada expiação limitada, com atenção específica para o lugar de Calvino na tradição reformada dos séculos XVI e XVII.

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Jerry Walls – Amor e Predestinação de Deus

Depois de considerar a soberania e a liberdade humana, estamos agora em posição de entender o coração da teologia de Wesley e quão profundamente difere do calvinismo. Eu reitero que a diferença não é que Calvino acreditava na soberania divina, predestinação, eleição, mas Wesley não. Não, Wesley afirmou entusiasticamente todas aquelas grandes doutrinas bíblicas, simplesmente não da maneira como Calvino as entendia.

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Jerry Walls  – Predestinação Divina e Liberdade Humana

 

Semelhante a soberania divina como discutimos anteriormente aqui, a predestinação não é uma doutrina calvinista, é uma doutrina bíblica.

E, de fato, como um teólogo aprofundado nas Escrituras, Wesley não apenas afirmou a doutrina, ele afirmou uma versão muito forte dela. Ele escolheu para seu sermão “On Predestination” um texto clássico que lida com esta grande verdade bíblica, Romanos 8: 29-30: ” Pois aqueles que de antemão conheceu, também os predestinou para serem conformes à imagem de seu Filho, a fim de que ele seja o primogênito entre muitos irmãos. E aos que predestinou, também chamou; aos que chamou, também justificou; aos que justificou, também glorificou.”.

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