Categoria: Patrística

Citações dos pais da igreja primitiva apoiando o livre-arbítrio.

Nos primeiros 400 anos da igreja primitiva, existiu um acordo completo entre os primeiros pais da igreja que o homem tem livre vontade, que não somos “uma vez salvos sempre salvos” ou ainda perseverança incondicional e que há uma incapacidade humana de buscar a Deus. Devemos acreditar que esses anos estavam cheios de escuridão  interpretativa antes de Agostinho entrar no cenário (354-430 dC) para finalmente nos dar luz? Os únicos que ensinaram contra o livre arbítrio eram os gnósticos. Toda a igreja primitiva até o tempo de Agostinho foi unânime em suas crenças e a compreensão da natureza do pecado sendo a escolha.

Greg Boyd diz: “Isto explica, em parte, porque Calvino não pode citar pais anteniceno contra seus oponentes libertários (por exemplo, Pighius). Portanto, quando Calvino debate com Pighius sobre a liberdade da vontade, ele cita Agostinho abundantemente, mas nenhum pai da igreja anterior é Citado “.

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São todos os cristãos verdadeiros predestinados a perseverar?

Primeira  parte do debate entre James Akin e James White (calvinista).

São todos os cristãos verdadeiros predestinados a perseverar?

 

Por James Akin

 

PARTE I: Declaração inicial

A proposição

Obrigado. Hoje à noite me pediram para debater a proposição, todos os verdadeiros cristãos foram predestinados a perseverar.

Para debater isso, devemos primeiro entender o que significa, e para esse fim gostaria de mencionar brevemente seus três termos-chave:

“Verdadeiros cristãos”

O primeiro termo é “cristãos verdadeiros”. É fácil dizer quem são. Um “verdadeiro cristão” é uma pessoa que foi justificada, nasceu de novo e entrou num estado de salvação.

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A História da Igreja e o Calvinismo – Parte 1

A História da Igreja e o Calvinismo – Parte 1

Dizer que algo parecido com um modelo calvinista de eleição esteja totalmente ausente dos ensinamentos dos primeiros pais da Igreja é, como ficará evidente em breve, um eufemismo. Ironicamente, porém, João Calvino não foi o criador de um sistema predestinista, estritamente falando. O fundador desta doutrina não foi outro senão Santo Agostinho (354-430 d. C.).

Segundo Vance, “A influência de Agostinho sobre a história de um modo geral e sobre o cristianismo em particular, é incalculável – mas não surpreendente – uma vez que, assim como Calvino, ele foi um escritor bastante prolífico… Quando um calvinista moderno se esforça para justificar o calvinismo por meio de um apelo aos homens, o primeiro nome mencionado é sempre o de Agostinho”.1

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