UMA APRESENTAÇÃO E DEFESA DA PROVA INTERNA PARA A DATA DOMICIANA DE APOCALIPSE

Por Mark L. Hitchcock

O Apocalipse contém várias pistas internas que são consistentes com a data domiciana de 95 dC como o tempo de composição. Oito argumentos internos em apoio à data tardia são comumente empregados. Três desses argumentos não serão usados ​​nesta defesa da data tardia. As razões para rejeitar esses três argumentos serão fornecidas primeiro. Após essa discussão, os cinco argumentos internos aceitos para a data tardia serão apresentados e defendidos.

Três Argumentos da Data Tardia Rejeitados

Existem três argumentos populares para a data tardia que não serão utilizados como evidência nesta defesa. No entanto, como são comumente empregados pela maioria dos estudiosos, é importante discuti-los brevemente. Cada um desses argumentos será apresentado e as razões para a rejeição de cada um serão citadas.

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UMA DEFESA DA DATA DOMICIANA DO LIVRO DE APOCALIPSE

Uma dissertação apresentada ao Corpo Docente do Departamento de Exposição Bíblica do Seminário Teológico de Dallas

Em Cumprimento Parcial dos Requisitos para o Grau de Doutor em Filosofia

Por

Mark L. Hitchcock, dezembro de 2005

ABSTRATO

UMA DEFESA DA DATA DOMICIANA DO LIVRO DE APOCALIPSE

Mark L. Hitchcock

Leitores: Thomas L. Constable, Stephen J. Bramer, Harold W. Hoehner

Duas datas principais para o Apocalipse são comumente aceitas: a data antertior ou nerônica (64-68 dC) e a data tardia ou domiciana (95-96 dC). Esta dissertação é uma defesa da data de 95 dC para a composição do Apocalipse. A dissertação interage extensivamente com o trabalho de Kenneth Gentry, Before Jerusalem Fell: Dating the Book of Revelation, uma vez que este trabalho é a principal defesa da data nerônica. Gentry data o Apocalipse em 65-66 dC.

A introdução estabelece a necessidade, importância, propósito, método e premissas da dissertação. A dissertação é necessária principalmente por causa do surgimento da interpretação preterista, que requer uma data nerônica para o Apocalipse.

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