Categoria: Júnia, Uma Apóstola

O Apostolado das Mulheres no Cristianismo Primitivo

Por Elisabeth Schüssler Fiorenza

de Women Priests, Arlene Swidler & Leonard Swidler (eds.), Paulist Press 1977, pp. 135-140. Republicado em nosso site com as permissões necessárias

Elisabeth Schüssler Fiorenza estudou nas Universidades de Wuerzburg e Muenster, obtendo uma Licenciatura em Teologia Pastoral e um Doutorado em Teologia. Seus livros incluem Die Getrennte Schwestern, e muitos livros desde então. Professora Associada na Universidade de Notre Dame, ela era na época editora associada do Catholic Biblical Quarterly, The Journal of Biblical Literature e Horizons.

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Júnia: Mulher e Apóstola

Hope Stephenson

A controvérsia em torno de Júnia e seu apostolado tem atormentado os estudos bíblicos por séculos. Os estudiosos têm debatido se essa pessoa era um homem (Júnias) ou uma mulher (Júnia), um apóstolo notável ou bem conhecido apenas pelos apóstolos, e esses tópicos continuam a ser discutidos hoje. Até mesmo os atuais Novos Testamentos em inglês estão divididos sobre as questões.[1] Alguém pode perguntar quais razões os estudiosos têm para debater a feminilidade e o status apostólico de Júnia. Como Bernadette Brooten observa, “A resposta é simples: uma mulher não poderia ter sido uma apóstola. Porque uma mulher não poderia ter sido uma apóstola, a mulher que é aqui chamada de apóstola não poderia ter sido uma mulher.”[2] Para lançar luz sobre essa controvérsia e expor o preconceito onde ele pode ser encontrado, será necessário examinar completamente o texto. Em Romanos 16, Paulo escreve à congregação em Roma para saudar não apenas os líderes masculinos da igreja, mas também as mulheres. Júnia recebe atenção especial. Em Romanos 16:7, Paulo escreve: “Saudai Andrônico e Júnia, meus parentes que estavam na prisão comigo; eles são proeminentes entre os apóstolos e estavam em Cristo antes de mim.”[3] É possível que Paulo, que disse aos coríntios que as mulheres deveriam permanecer em silêncio na igreja, pudesse ter reconhecido uma mulher como uma apóstola e uma proeminente também?[4] Se sim, por que Júnia é tão desconhecida para a maioria dos leitores da Bíblia e por que não ouvimos falar sobre as posições de lideranças ocupadas por mulheres na igreja cristã primitiva antes?

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Júnia, a Apóstola

Esta história é tão longa que terá que ser postada em partes e espero que os comentaristas contribuam com mais detalhes. Não há como isso ser exaustivo, mas com ajuda espero que seja instrutivo.

Esta postagem aborda algumas traduções históricas de Romanos 16:7 e um pouco de história sobre como o nome de Júnia se tornou Júnias.

salutate Andronicum et Iuniam cognatos et concaptivos meos qui sunt nobiles in apostolis qui et ante me fuerunt in Christo Vulgata

Grete wel Andronyk e Julian, meus cosyns, e myn euen prisouneris, que ben noble among the apostlis, e whiche were bifor me in Crist. Wycliffe

Saudai Andrônico e Júnias, meus amigos e meus companheiros, que são apóstolos e devotos de Cristo. Lutero

Saudai Andrônico e Júnia, meus irmãos, que também foram presos comigo, que foram bem recebidos entre os apóstolos e estavam em Cristo antes de mim. Tyndale

Saudai Andrônico e Júnia, meus parentes e meus companheiros de prisão, que são notáveis ​​entre os apóstolos, que também estavam em Cristo antes de mim. KJV

Saudai Andrônico e Júnias, meus parentes e companheiros de prisão, que são distintos entre os apóstolos, Mace 1729

Saudai Andrônico e Júnias, meus parentes e companheiros de prisão, que são notáveis ​​entre os apóstolos; que também estavam em Cristo antes de mim. Darby

Saudai Andrônico e Júnia, meus parentes, que foram presos comigo, e bem conhecidos entre os apóstolos, e que eram crentes em Cristo antes de mim. Tradução Lamsa – Peshitta

Saudações também a Andrônico e Júnia, meus companheiros judeus que estavam presos comigo; eles são bem conhecidos entre os apóstolos, e se tornaram cristãos antes de mim. Good News Bible

Saudai Andrônico e Júnias, meus parentes e meus companheiros de prisão, que são notáveis ​​entre os apóstolos, que também estavam em Cristo antes de mim. (Observe Júnia fem.) New American Standard

Saudai Andrônico e Júnias, meus parentes que estiveram presos comigo. Eles são notáveis ​​entre os apóstolos, e eles estavam em Cristo antes de mim. NVI

Saudai Andrônico e Júnia, meus companheiros judeus que estiveram presos comigo. Eles são notáveis ​​entre os apóstolos, e eles estavam em Cristo antes de mim. TNIV

Saudai meus parentes Andrônico e Júnias, que estavam na prisão comigo. Eles são altamente respeitados pelos apóstolos e eram seguidores de Cristo antes de mim. (Nota: ou Júnias fem.) CEV

Saudai Andrônico e Júnia, meus compatriotas e meus companheiros de prisão. Eles são bem conhecidos dos apóstolos e estavam em Cristo antes de mim. NET

Saudai Andrônico e Júnia, meus parentes e meus companheiros de prisão. Eles são bem conhecidos dos apóstolos e estavam em Cristo antes de mim. ESV

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Quem “Matou” Júnia?

Por Patrick Mead

“Saudai Andrônico e Júnia, meus companheiros judeus que estiveram comigo na prisão. Eles são notáveis ​​entre os apóstolos e estavam em Cristo antes de mim.” Romanos 16:7 (NVI 2011)

Eu tinha um pouco de curiosidade sobre Júnia há muito tempo, mas não fui pesquisar quem ela era e o que Paulo queria dizer quando se referiu a ela até alguns anos atrás.

Paulo já havia nomeado mulheres como colegas de trabalho em Romanos 16 e continuaria a nomear várias outras. Nomear alguém ou dar-lhe destaque de uma forma ou de outra era um ato significativo no primeiro século. Paulo nomeia 25 pessoas neste capítulo, elogiando sete mulheres e cinco homens como sendo os mais cruciais para seu trabalho e para a igreja. As mulheres recebem a maioria das “saudações” pode-se dizer.

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A Apóstola Júnia

Diga olá a Andrônico e Júnia, meus parentes e meus companheiros de prisão. Eles são proeminentes entre os apóstolos, e estavam em Cristo antes de mim.

Rom. 16:7 CEB

(ATUALIZAÇÃO DE 2022: Este artigo de 2017 representa o auge do pré-doutorado, “o sarcasmo é meu dom espiritual” Bridget. Sou muito mais educada e carinhosa sobre desentendimentos ultimamente, mas decidi deixar este post. Algumas pessoas na Internet ainda precisam ouvir que os argumentos que estão usando sobre Júnia são muito, muito ruins. Também acho que tenho algumas atualizações no material sobre Ps.-Epifânio, mas vou esperar até ter certeza para alterá-lo.)

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O que podemos dizer sobre Febe?

Jeff Miller

Nota do editor: Este é um artigo premiado pela Evangelical Press Association.

A conclusão da carta de Paulo aos cristãos em Roma inclui seu catálogo mais extenso de colaboradores. Além do próprio Paulo, o capítulo menciona trinta e sete indivíduos específicos, dez deles mulheres. No topo desta lista está Febe:

Recomendo a vocês nossa irmã Febe, diaconisa da igreja em Cencreia, para que a recebam no Senhor, como convém aos santos, e a ajudem em tudo o que ela precisar de vocês, pois ela tem sido uma benfeitora de muitos e de mim também. (Rm 16:1–2 NRSV)

Nenhuma outra página da Bíblia menciona Febe, deixando-nos pouco para prosseguir. O que, então, podemos dizer sobre Febe?

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Uma Apóstola: Júnia Era Homem ou Mulher?

 Por Dennis J. Preato

Saudações a Andrônico e Júnia, meus parentes, que estiveram na prisão comigo. Eles são apóstolos muito importantes. Eles eram crentes em Cristo antes de mim. (NCV, Rom. 16:7)

A Júnia mencionada em Romanos 16:7 era um homem ou uma mulher? A palavra grega Iounian foi traduzida como “Junias” (masculino) ou como “Junia” (feminino). E qual é o significado de “notável entre os apóstolos”? Essas questões influenciam como a igreja deve realizar sua missão. As respostas podem indicar que tanto mulheres quanto homens na igreja primitiva participavam de todas as áreas – como ministros, diáconos, líderes e até apóstolos.

Dois pontos de vista: masculino ou feminino

A palavra traduzida Junia(s) aparece apenas uma vez no Novo Testamento grego, e a forma grega usada, Iounian, dependendo de como é acentuada, pode se referir a um homem com o nome “Juniano”, encontrado aqui em sua forma contraída “Júnias”, ou para uma mulher com o nome de Júnia.[1] O uso de tais acentos não ocorreu, entretanto, até o século IX ou X.

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Júnia, Uma Mulher Apóstola

Por Dianne D. McDonnell

Por muitos anos, muitos pensaram que Júnia (s) era um homem – ou se eles admitiam que ela era uma mulher, eles a consideravam apenas alguém altamente considerado pelos apóstolos. A erudição recente prova que ela era uma mulher e uma apóstola! Mas vamos começar examinando cada peça desse quebra-cabeça das escrituras.

Romanos 16: 7

“Saudai Andrônico e Júnias (Júnia), meus parentes que estiveram na prisão comigo. Eles são notáveis ​​entre os apóstolos e estavam em Cristo antes de mim.” NIV (O NAS e o NASU usam “notável”, a KJV usa “digno de nota”, significando notável.)

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Júnia, Uma Apóstola: Um Exame do Registro Histórico

 Por Dennis J. Preat

Cumprimente Andrônico e Júnia, meus companheiros judeus que estiveram na prisão comigo. Eles são notáveis ​​entre os apóstolos e já estavam em Cristo antes de mim. (Rom 16: 7 NIV)

Romanos 16: 7 apresenta duas questões interpretativas. Primeiro, a pessoa chamada Iounian, a forma do nome em Rm 16: 7, era um homem ou uma mulher? Em segundo lugar, qual é o significado de episēmoi en tois apostolois: Iounian foi considerado “muito considerado entre os apóstolos” ou apenas “muito considerado pelos apóstolos”? Este artigo serve a dois propósitos principais: Primeiro, resumir em um lugar os argumentos sobre o sexo e o apostolado de Júnia. Em segundo lugar, para atualizar os dados relacionados a esses argumentos, especialmente em relação às várias traduções da Bíblia em inglês disponibilizadas desde que estudiosos como Bernadette Brooten, Linda Belleville e Eldon Epp trouxeram a questão à tona.[1] Nas últimas décadas, muitas traduções da Bíblia foram publicadas e as mais antigas revisadas ​​para melhorar a precisão, substituir palavras obsoletas, corrigir erros de tradução ou atrair públicos diferentes. Essas traduções mais recentes, junto com um exame cuidadoso do registro histórico, fornecem evidências conclusivas de que Júnia era de fato uma apóstola.

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