Categoria: João Crisóstomo

Uma Apóstola: Júnia Era Homem ou Mulher?

 Por Dennis J. Preato

Saudações a Andrônico e Júnia, meus parentes, que estiveram na prisão comigo. Eles são apóstolos muito importantes. Eles eram crentes em Cristo antes de mim. (NCV, Rom. 16:7)

A Júnia mencionada em Romanos 16:7 era um homem ou uma mulher? A palavra grega Iounian foi traduzida como “Junias” (masculino) ou como “Junia” (feminino). E qual é o significado de “notável entre os apóstolos”? Essas questões influenciam como a igreja deve realizar sua missão. As respostas podem indicar que tanto mulheres quanto homens na igreja primitiva participavam de todas as áreas – como ministros, diáconos, líderes e até apóstolos.

Dois pontos de vista: masculino ou feminino

A palavra traduzida Junia(s) aparece apenas uma vez no Novo Testamento grego, e a forma grega usada, Iounian, dependendo de como é acentuada, pode se referir a um homem com o nome “Juniano”, encontrado aqui em sua forma contraída “Júnias”, ou para uma mulher com o nome de Júnia.[1] O uso de tais acentos não ocorreu, entretanto, até o século IX ou X.

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JOHN WESLEY E ORTODOXIA ORIENTAL

Influências, convergências e diferenças

Para: Albert C. Outler[1]

Randy L. Maddox

A orientação teológica geral de John Wesley provou ser surpreendentemente difícil de classificar. O debate sobre seu “lugar” na tradição Cristã começou durante sua vida e continuou durante toda a vida acadêmica de Wesley.

Dada sua localização Cristã Ocidental, este debate geralmente se concentra em se Wesley é mais “Protestante” ou mais “Católico”. Os primeiros estudos geralmente assumiam que ele era protestante, mas diferia sobre qual ramo do protestantismo ele mais se assemelhava ou dependia. Alguns argumentaram fortemente que ele foi mais bem interpretado em termos da tradição Luterana. Outros defenderam um Wesley mais Reformado. A maioria presumiu que tais designações em geral deviam ser mais refinadas. Assim, houve leituras de Wesley em termos de Pietismo Luterano ou Moravianismo, Puritanismo Inglês (Reformado) e a revisão Arminiana da tradição Reformada.

Leituras predominantemente protestantes de Wesley provaram ser inapropriadas. Havia claramente temas “Católicos” típicos em seu pensamento e prática. Na verdade, houve várias leituras apreciadas de Wesley da tradição Católica Romana. Essas contraleituras de Wesley levaram cada vez mais os estudiosos de Wesley a falar de uma síntese Protestante / Católica na teologia de Wesley.

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