Perguntas e Respostas Sobre Certas Passagens Sendo Interpretadas Erroneamente Pelos Defensores da “Graça Livre”

Pergunta: Olá! Antes de fazer minha pergunta, eu queria primeiro declarar que li seu trabalho sobre Perseverança dos Santos/Segurança Eterna e gostei, ao mesmo tempo em que aprendi muito. Gostaria de saber sua opinião sobre Tiago 5:19-20. Como você explicaria àqueles que argumentam que “salvar sua alma da morte” se refere apenas à morte física e não à condenação eterna?

Eu já indiquei às pessoas antes que essa interpretação não pode simplesmente se referir à morte física porque todos nós experimentamos a morte física, e ela é inevitável; você não pode salvar alguém disso. Usar essa lógica implicaria que qualquer um que abandone a fé morrerá fisicamente. No entanto, todos nós morremos fisicamente, independentemente de nossa fé. Alguns podem argumentar que aqueles que abandonam a fé e se desviam para o pecado morrem prematuramente ou morrem assim que apostatam, mas, na realidade, há milhões de pessoas que abandonam a fé e não experimentam mortes prematuras, embora isso seja possível. Não notaríamos todas essas pessoas caindo mortas se essa interpretação estiver correta?

Além disso, a passagem afirma que se um irmão se desviar da fé e você o trouxer de volta, você salvará sua alma da morte física. Sugerir que se refere à morte física parece tornar a exortação de Tiago inútil se alguém ainda for salvo de qualquer maneira, mesmo que deixe a fé e se desvie para o pecado. Não faz sentido para mim.

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Hebreus 6:4-6 E a Possibilidade de Apostasia

Por Robert E. Picirilli

Para aqueles de nós que acreditam na possibilidade de apostasia pessoal, Hebreus 6:4-6 é obviamente uma das passagens mais importantes. Está ao lado de Hebreus 10:26-29 e 2 Pedro 2:20-22 (ver notas) – sem mencionar várias outras passagens significativas – como fornecendo a base para o nosso ensino sobre o assunto.

O objetivo deste artigo é apresentar uma exegese completa desta passagem e tratar questões sobre como ela se relaciona com a possibilidade de que uma pessoa verdadeiramente regenerada possa “cair da graça”. Uma coisa com a qual todos os cristãos deveriam ser capazes de concordar – seja nesta doutrina ou não – é que todo o nosso ensino deve ser baseado no que a Bíblia tem a dizer e não em argumentos filosófico-teológicos tradicionais. Meu objetivo, então, é determinar exatamente o que Hebreus 6:4-6 ensina.

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Meu argumento para a apostasia não ser irremediável em Hebreus 6

Por Brian Abasciano

Eu postei esse argumento no grupo de discussão privado da SEA há alguns anos atrás. Dado esse formato, ele é escrito de maneira menos formal. Eu editei apenas um pouco para postar aqui. O argumento principal é seguido pelos comentários que fiz em resposta a alguns comentários feitos em resposta ao meu argumento no grupo de discussão. Tornei-me mais confiante na visão, de modo que agora é solidamente minha opinião, não apenas provisoriamente, embora reconheça que não é um argumento definitivo e que a visão de apostasia irremediável é forte. Dito isto, aqui está o meu argumento:

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Uma vez salvo, sempre salvo? Talvez não

Por Craig Keener

Existem diferentes definições de uma vez salvo-sempre-salvo, e neste post estou desafiando apenas uma versão. O objetivo não é deixar os cristãos apreensivos sobre a sua salvação; escritores bíblicos asseguram aos cristãos que estão perseverando que eles perseverarão (Fp 1: 5-7; Hb 6: 9-10). O ponto é reconhecer que a apostasia é possível e que isso acontece às vezes.

Se você é cristão há muito tempo, provavelmente conhece alguns que começaram com você na fé e que, desde então, se afastaram. Conheço muitos que eram colegas zelosos que não afirmam mais ser cristão; alguns, na verdade, afirmam ser outra coisa.

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