Demônios no Antigo Testamento

Problemas na Tradução

Dennis Bratcher

Observação: Em alguns navegadores, para visualizar corretamente os caracteres gregos e hebraicos neste documento, é necessário ter suporte multilíngue ou Unicode habilitado.

Há passagens no Antigo Testamento em que algumas traduções em inglês usam a palavra “demônio” ou “diabos” (por exemplo, “demônios”: Dt 32:17, Sl 106:37; “demônios-bodes”: Lv 17:7, Is 13:21, NRSV; “diabos”: 2 Cr 11:15, AV). Em outras passagens, é fácil para as pessoas no mundo moderno, acostumadas a ler o Novo Testamento, pensarem em “demônios” quando leem coisas como “um espírito maligno”, mesmo que o texto diga claramente que o espírito maligno é de Deus (por exemplo, Jz 9:23, 1 Sm 16:14-23).

Apesar das traduções, não há palavra em hebraico equivalente à palavra inglesa “demon“, nem qualquer palavra que comunique o mesmo significado que o termo em inglês, como um ser malévolo a serviço do diabo, determinado a destruir humanos. Essa ideia hoje foi moldada pela imaginação de escritores medievais e popularizada na igreja moderna em termos de seres malignos contra os quais os cristãos precisam travar uma “guerra espiritual”. No entanto, os antigos israelitas viviam em um mundo em que essa visão de “demônios” não fazia parte de sua cultura ou modo de pensar.

Essa disparidade entre nossas próprias noções modernas e o que está por trás dos termos e conceitos hebraicos frequentemente leva a mal-entendidos sobre o significado do texto bíblico e o que ele comunica. É sempre uma boa ideia ler o que o texto bíblico realmente diz sobre um tópico e entender a passagem à luz do contexto social e cultural do antigo Israel e da igreja primitiva, antes de impormos muitas de nossas suposições e preconceitos modernos sobre o significado às Escrituras.

Assine para continuar lendo

Torne-se um assinante pagante para ter acesso ao restante do post e outros conteúdos exclusivos.

O “DESEJO” DA MULHER E O “GOVERNO” DO HOMEM (GÊNESIS 3:16)

A hierarquia conjugal foi introduzida na criação, onde o marido deveria exercer amorosamente autoridade sobre sua esposa e esta deveria se submeter respeitosamente ao marido. Deus designou os homens para prover e proteger suas esposas (Gênesis 2:15) e designou as mulheres para serem ajudantes de seus maridos (Gênesis 2:18).

Três visões de Gênesis 3:16

No entanto, a queda corrompeu esse relacionamento e introduziu conflitos entre marido e mulher. O pecado corrompeu tudo, inclusive o casamento. Mas é essa contenda conjugal especificamente predita por Deus em Gênesis 3:16? Quando Deus pronunciou o julgamento contra Eva, Ele disse a ela:

O seu desejo será contrário ao do seu marido, mas ele a governará.  (Gênesis 3:16, ESV).

A dificuldade deste versículo levou a várias interpretações. Existem cristãos hoje que argumentam que não havia hierarquia entre o homem e a mulher antes da queda (parte da visão conhecida como igualitarismo). No entanto, supondo que a hierarquia e a liderança masculina fizessem parte da criação, existem três visões possíveis. O pronunciamento de Deus em Gênesis 3:16 poderia:

Assine para continuar lendo

Torne-se um assinante pagante para ter acesso ao restante do post e outros conteúdos exclusivos.