Armínio sobre a Condição Humana

Por Jackson Watts

Determinar o que há de errado com as pessoas é, sem dúvida, a tarefa mais importante dos médicos. Mas a tarefa do diagnóstico vai muito além do que aparece nos resultados de laboratório. É também uma tarefa teológica.

Uma das áreas mais importantes do pensamento de qualquer teólogo é a sua antropologia. Em particular, a perspectiva que adotam em relação à queda, ao pecado e à condição humana é fundamental para saber se sua teologia é biblicamente fiel. Suas visões sobre esses assuntos também influenciarão a forma que o restante de sua teologia tomará.

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O que Significa Estar Morto em Pecado? Efésios 2:1-3

Por Jeremy Myers

Morto em pecado A passagem que é usada com mais frequência para defender a ideia de Depravação Total é Efésios 2:1-3, onde Paulo escreve sobre pessoas mortas em pecado. Vocês estavam mortos em suas transgressões e pecados, nos quais costumavam viver, quando seguiam a presente ordem deste mundo e o príncipe do poder do ar, o espírito que agora está atuando nos que vivem na desobediência. Anteriormente, todos nós também vivíamos entre eles, satisfazendo as vontades da nossa carne, seguindo os seus desejos e pensamentos. Como os outros, éramos por natureza merecedores da ira. (Efésios 2:1-3).

Como os Calvinistas Entendem “Mortos em Pecado” (Efésios 2:1)

Devido à popularidade desta passagem entre os calvinistas, seria possível produzir dezenas de citações de vários autores e escritores que citam este texto como prova de sua doutrina de Depravação Total e incapacidade total. Eu já listei várias dessas citações em um post anterior sobre como os calvinistas entendem a frase “mortos em pecado”, então deixe-me fornecer apenas algumas citações adicionais aqui que são bastante típicas de como Efésios 2:1-3 é entendido.

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A Graça Preveniente Torna a Depravação Total Hipotética e Não Real?

Ben Henshaw tem uma página em seu blog para perguntas, e ele foi questionado recentemente sobre isso:

Eu tenho uma pergunta sobre a graça preveniente. De acordo com essa doutrina, Deus capacita os mortos em pecados para que eles possam responder ou rejeitar a mensagem do evangelho.

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