PECADO ORIGINAL

Por Adam Harwood

Uma Análise Bíblica, Histórica e Teológica

O pecado devastou a criação de Deus. Embora Deus tenha criado um mundo bom, os humanos caíram, e toda a criação e cada pessoa foi ferida pelo pecado, para o qual Deus fornece o único remédio na cruz e na ressurreição de Cristo. Os efeitos do pecado foram totais e abrangentes na criação. Os cristãos estão amplamente unidos nestas declarações sobre o problema e a solução para o pecado. No entanto, os teólogos cristãos tentaram explicar melhor a universalidade do pecado e a relação entre o primeiro pecado e os pecadores subsequentes. Desenvolveram-se múltiplas visões e os cristãos ficam divididos ao tentarem responder a essas questões doutrinárias precisas. Um dos temas sobre os quais os cristãos divergem diz respeito à doutrina do pecado original, que se refere à natureza e aos efeitos do pecado do primeiro casal em todas as pessoas. É verdade que os cristãos concordam que o pecado é o problema humano universal e que os pecadores não podem salvar-se a si próprios. No entanto, os cristãos divergem sobre a relação entre o pecado de Adão e o pecado e a culpa das gerações subsequentes. Formulado como uma pergunta, o que – se é que herda alguma coisa – as gerações subsequentes herdam como resultado do pecado de Adão no jardim?

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Natureza Pecaminosa Herdada: Uma Visão Permitida tanto Bíblica quanto Batista

Por Adam Harwood, Ph.D.

(publicado originalmente na SBCToday e republicado aqui com permissão)

A formulação doutrinária conhecida como culpa herdada, ou culpa imputada, ocupa uma posição de destaque na história do Cristianismo, bem como entre os batistas. A afirmação deste artigo é que a culpa herdada, a visão de que cada pessoa herda mais do que uma natureza ou inclinação pecaminosa, mas também a culpa real do primeiro Adão, enfrenta o desafio de manter afirmações teológicas internamente consistentes ao formular uma doutrina da salvação infantil. Em outras palavras, pode haver uma maneira melhor de compreender o que a Bíblia ensina sobre a nossa herança de Adão e o subsequente pecado e morte, que foi respondida por Deus na dádiva do Seu Filho, nosso Senhor e Salvador, Jesus Cristo. Esta visão, de natureza pecaminosa herdada, é apresentada de forma básica através de sete declarações bíblicas sobre a condição espiritual das crianças. O artigo apoia essa visão envolvendo textos-chave (como 2 Samuel 12; Salmos 51:5; e Romanos 5:12), teólogos importantes (como Agostinho, Calvino, Wayne Grudem e John MacArthur) e a declaração doutrinária comum de nossa convenção, o BFM 2000.

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