Categoria: Batismo no Fogo

Falando em Línguas

A Evidência Física Inicial do Batismo no Espírito Santo

Por: A. Reuben Hartwick

A Constituição e Estatutos das Assembleias de Deus, Artigo V, Declaração de Verdades Fundamentais, diz o seguinte:

Parágrafo 7: O Batismo no Espírito Santo

Todos os crentes têm direito e devem ardentemente esperar e buscar sinceramente a promessa do Pai, o batismo no Espírito Santo e fogo, de acordo com o comando de nosso Senhor Jesus Cristo. Esta era a experiência normal de todos na igreja cristã primitiva. Com ela vem a dotação de poder para a vida e serviço, a concessão dos dons e seus usos na obra do ministério (Lucas 24:49; Atos 1:4,8; 1 Coríntios 12:1-31). Esta experiência é distinta e subsequente à experiência do novo nascimento (Atos 8:12-17; 10:44-46; 15:7-9). Com o batismo no Espírito Santo vêm experiências como uma plenitude transbordante do Espírito (João 7:37-39; Atos 4:8), uma reverência mais profunda a Deus (Atos 2:43; Hebreus 12:28), uma consagração intensificada a Deus e dedicação à Sua obra (Atos 2:42), e um amor mais ativo por Cristo, por Sua Palavra e pelos perdidos (Marcos 16:20).

Parágrafo 8: A evidência física inicial do batismo no Espírito Santo

O batismo dos crentes no Espírito Santo é testemunhado pelo sinal físico inicial de falar em outras línguas conforme o Espírito de Deus lhes dá a expressão (Atos 2:4). O falar em línguas neste caso é o mesmo em essência que o dom de línguas (1 Coríntios 12:4-10,28), mas diferente em propósito e uso.

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O Batismo no Fogo

Por Alexander MacLaren

‘Ele vos batizará com o Espírito Santo e com fogo.’ — Mateus 3:11

Não há figura mais patética nas Escrituras do que a do precursor de nosso Senhor. Solitário e asceta, encarregado de lutar contra toda a ordem social da qual fazia parte, vendo muitos de seus discípulos deixá-lo por outro mestre; então trocando o deserto livre por uma cela de prisão, e torturado por dúvidas mórbidas; finalmente assassinado como vítima do ódio de uma mulher devassa e do senso perverso de honra de um homem devasso: ele teve de fato que suportar ‘o fardo do Senhor’. Mas talvez o mais patético de tudo seja a combinação em seu caráter de aspecto esquelético e humildade absoluta. Como ele confronta essas pessoas a quem teve que repreender, e ainda assim como, em um momento, o olho brilhante afunda na mais baixa auto-humilhação diante ‘Daquele que vem depois de mim’! Quão verdadeiro, em meio a muitas tentações, ele era à sua própria descrição de si mesmo: “Eu sou uma voz” — nada mais. Seu braço musculoso estava sempre apontado para o “Cordeiro de Deus”. É dado a muito poucos conhecer tão claramente seus limites, e a menos ainda — e estes, homens que se mantêm muito perto de Deus — permanecer tão contentes dentro deles, e aquiescer tão agradecidos nas glórias resplandecentes de Alguém que a autoimportância e a ambição levariam a tomar por rival e inimigo.

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