Categoria: As Duas Testemunhas

AS DUAS TESTEMUNHAS

Por Thomas Ice

“E darei autoridade às minhas duas testemunhas, e elas profetizarão por mil duzentos e sessenta dias, vestido de saco.”

—Apocalipse 11:3

Geralmente, quando se lida com as duas testemunhas de Apocalipse 11:3-13, a discussão gira em torno da identidade do par. Mesmo acreditando que serão Moisés e Elias, esse não será meu foco. A ênfase deste artigo é se as duas testemunhas ministrarão na primeira ou na segunda metade dos sete anos de tribulação. Eu penso que eles aparecerão na primeira metade da tribulação, o que significa que sua morte e ressurreição ocorrerão no meio, e não no final da tribulação.

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As Duas Testemunhas e a Sétima Trombeta

Por John Walvoord

Estudantes cuidadosos do livro do Apocalipse provavelmente concordarão com Alford que o capítulo 11 “é sem dúvida um dos mais difíceis de todo o Apocalipse”.[1] Uma comparação de muitos comentários revelará o mais amplo tipo de desacordo quanto ao significado deste capítulo. Até mesmo Alford tenta espiritualizar a cidade, o templo e os eventos retratados neste capítulo. As linhas orientadoras que regem a exposição a seguir consideram este capítulo como uma declaração profética legítima em que os termos são tomados normalmente. Consequentemente, a grande cidade de 11:8 é identificada como a cidade literal de Jerusalém. Os períodos de tempo são considerados períodos de tempo literais. As duas testemunhas são interpretadas como dois indivíduos. Os três dias e meio são interpretados literalmente. O terremoto é um terremoto literal. Os sete mil homens mortos pelo terremoto são sete mil indivíduos que morrem na catástrofe. A morte das testemunhas é literal, assim como a sua ressurreição e ascensão. Estas suposições principais fornecem uma compreensão inteligente desta parte da profecia, embora a possibilidade de diferença de opinião por parte do leitor seja tida como certa em alguns destes julgamentos.

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