Categoria: Arrebatamento

A IMINÊNCIA DA VINDA DE CRISTO PARA A IGREJA

Por Gerald Stanton

Na linguagem mais simples e concisa, as Escrituras do Novo Testamento estabelecem a vinda do Senhor Jesus Cristo como esperança, encorajamento e consolo do povo peregrino de Deus. É pelo Seu aparecimento que eles são instruídos a vigiar e esperar. É pela expectativa de Seu breve retorno que eles são encorajados a viver com toda pureza. É com o conhecimento que a reunião será feita com os que forem levados no retorno de Cristo que eles são exortados a consolar uns aos outros. O fato de que Cristo voltará e que Sua vinda poderá ocorrer muito em breve tem sido, a principal esperança do povo de Deus.

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Por que Um Arrebatamento Pré-tribulacional?

Por Richard Mayhue

Por mais de trinta anos, tenho estudado as Escrituras na tentativa de formular uma resposta bíblica satisfatória para a pergunta: “Por que eu deveria acreditar em um arrebatamento pré-tribulacional?”[1]

As quatro perguntas a seguir serão levantadas e respondidas nesta tentativa de responder à pergunta final em mãos, “Por que um arrebatamento pré-tribulacional?”

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O ARREBATAMENTO PÓS-TRIBULACIONAL É REVELADO EM MATEUS 24?

Por John Walvoord

Mateus 24 é uma passagem crucial no debate entre pré e pós-tribulacionistas. O contexto de Mateus 24 e especialmente vv 40-41 argumenta que um arrebatamento pós-tribulacional não está sendo ensinado. Em vez disso Cristo, por analogia com o dilúvio de Noé, falou de alguns sendo levados a juízo. Assim, pode-se concluir que nenhum texto bíblico coloca o arrebatamento após a tribulação.

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PÓS-TRIBULACIONISMO ATUALIZADO [2]

Por John Walvoord

8) A Esperança Reconfortante de 1 Tessalonicenses 4

9) O Arrebatamento e o Dia do Senhor em 1 Tessalonicenses 5

10) A Tribulação Ocorre Antes do Arrebatamento em 2 Tessalonicenses?

11) O Arrebatamento em Relação aos Eventos do Tempo do Fim

12) Problemas não Resolvidos de Pós-tribulacionismo

11) Pré-tribulacionismo Como Alternativa ao Pós-tribulacionismo

A Esperança Reconfortante de 1 Tessalonicenses 4

NOTA DO DITOR: Esta série, iniciada na Bibliotheca Sacra com a edição de janeiro-março de 1975, agora está publicada em forma de livro com o título The Blessed Hope and the Tribulation (Grand Rapids: Zondervan Publishing House, 1976). Este artigo foi adaptado do capítulo 8 do livro. A série continuará até 1977.]

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PÓS-TRIBULACIONISMO ATUALIZADO [1]

Por John Walvoord

1) A Ascensão da Interpretação Pós-Tribulacional

2) Interpretação Pós-Tribulacional Clássica

3) Interpretação Pós-tribulacional Semiclássica

4) Interpretação Futurista Pós-tribulacional

5) Interpretação Pós-Tribulacional Dispensacional

6)Negação Pós-Tribulacional da Iminência e Ira

7) Os Evangelhos Revelam um Arrebatamento Pós-Tribulacional?

 

A Ascensão da Interpretação Pós-Tribulacional

Escatologia como ciência em desenvolvimento

Na história da igreja, a teologia sistemática tem sido uma ciência em desenvolvimento. Nesse desenvolvimento histórico, as controvérsias em várias áreas da teologia seguiram, até certo ponto, as principais divisões da teologia sistemática. Nos primeiros séculos, a controvérsia teológica mais importante estava relacionada às próprias Escrituras. Alguns no período pós-apostólico, como os Montanistas, alegaram ter a mesma inspiração e autoridade dos apóstolos que escreveram as Escrituras. A igreja primitiva rapidamente reconheceu isso como uma heresia, e no Concílio de Laodicéia em 397, o cânon foi considerado fechado, embora alguns livros apócrifos tenham sido posteriormente reconhecidos pela Igreja Católica Romana.

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A PROFECIA BÍBLICA JÁ FOI CUMPRIDA?

Por Thomas Ice

“O discurso do Monte das Oliveiras não é sobre a Segunda Vinda de Cristo. É uma profecia sobre a destruição de Jerusalém em 70 d.C. ”.

 David Chilton (preterista)

“O livro do Apocalipse não é sobre a Segunda Vinda de Cristo. É sobre a destruição de Israel e a vitória de Cristo sobre Seus inimigos no estabelecimento do Templo da Nova Aliança. De fato, como veremos, a palavra vinda como usada no Livro de Apocalipse nunca se refere à Segunda Vinda. Apocalipse profetiza o juízo de Deus sobre Israel apóstata; e, embora indique brevemente para os eventos futuros suas preocupações imediatas, que são feitas apenas como um “resumo” mostra que os ímpios nunca prevaleceram contra o Reino de Cristo. Mas o foco principal de Apocalipse é sobre os eventos que logo aconteceriam “.

David Chilton (preterista)

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Por que a Doutrina do Arrebatamento Pré-tribulacional não Começou com Margaret Macdonald

Por Thomas Ice

Os elementos-chave da doutrina do arrebatamento pré-tribulacional se origina com uma jovem escocesa chamada Margaret Macdonald, como defendido por outro “Mac” – Dave MacPherson? Esta é a tese apresentada em várias publicações há mais de 15 anos por MacPherson, jornalista, pesquisador do arrebatamento. O grande livro de MacPherson  The Great Rapture Hoax[1] é um de uma série de revisões de seu discurso original The Unbelievable Pre-Trib Origin.[2]

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Alguns Problemas Com o Pós-tribulacionismo

Por Steven L. McAvoy

O objetivo deste estudo é identificar, articular e ilustrar alguns problemas com o pós-tribulacionismo. Treze “problemas” são discutidos. Não se pretende que a lista ou a discussão seja exaustiva. Os problemas também não são apresentados em nenhuma ordem específica de importância. É sempre mais fácil atacar o sistema de teologia de outra pessoa do que construir um sistema próprio inatacável. No entanto, ofereço as seguintes críticas ao pós-tribulacionismo.

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Problemas não Resolvidos do Pós-tribulacionismo

Por John Walvoord

No estudo dos benefícios relativos dos argumentos que apóiam o pré-tribulacionismo e o pós-tribulacionismo, torna-se evidente que nem todos os argumentos para qualquer conclusão são necessariamente decisivos. Se o arrebatamento pré-tribulacional ou pós-tribulacional foi inequivocamente ensinado nas Escrituras, é questionável que acadêmicos dignos se dividissem sobre a questão. As conclusões alcançadas necessariamente se baseiam no peso total da evidência de apoio e na medida em que cada visão resolve seus problemas.

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