APOSTASIA EM HEBREUS 6:4-6

T. MATTHEW GREEN

A ideia teológica que passou a ser reconhecida como “segurança eterna” tem sido estudada, discutida e debatida desde o advento de Jesus Cristo. O conceito aparentemente surgiu como uma resposta à teologia do Antigo Testamento da salvação pelas obras. Este “novo” conceito baseia-se na obra consumada de Cristo e na graça pela qual ele salvou a humanidade. A ideologia afirma que, uma vez que uma pessoa aceitou a Cristo como salvador, não há nada que possa remover, destruir ou mudar o status de salvação dessa pessoa. A salvação dessa pessoa tornou-se eternamente segura nas mãos de Cristo.

Há o outro lado do campo, porém, que argumenta contra esse conceito de segurança eterna. Aqueles que aderem a esse ponto não chegarão ao ponto de dizer que uma pessoa é salva por suas obras, mas uma vez que a salvação é completada, há medidas a serem tomadas para “mantê-la”. Essas medidas incluiriam ações como manter um relacionamento correto com Cristo, dedicar tempo à oração e ao estudo bíblico regularmente e fazer todo o possível para abominar o mal e se apegar ao bem. Novamente, enfatiza-se que as obras não salvam uma pessoa, mas a salvação deve ser cuidada e não considerada garantida.

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Hebreus 6:4-6 E a Possibilidade de Apostasia

Por Robert E. Picirilli

Para aqueles de nós que acreditam na possibilidade de apostasia pessoal, Hebreus 6:4-6 é obviamente uma das passagens mais importantes. Está ao lado de Hebreus 10:26-29 e 2 Pedro 2:20-22 (ver notas) – sem mencionar várias outras passagens significativas – como fornecendo a base para o nosso ensino sobre o assunto.

O objetivo deste artigo é apresentar uma exegese completa desta passagem e tratar questões sobre como ela se relaciona com a possibilidade de que uma pessoa verdadeiramente regenerada possa “cair da graça”. Uma coisa com a qual todos os cristãos deveriam ser capazes de concordar – seja nesta doutrina ou não – é que todo o nosso ensino deve ser baseado no que a Bíblia tem a dizer e não em argumentos filosófico-teológicos tradicionais. Meu objetivo, então, é determinar exatamente o que Hebreus 6:4-6 ensina.

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Apostasia: Um Perigo Claro e Sempre Presente

Por Wayne Jackson

A ideia de que é impossível para um filho de Deus pecar a ponto de se perder eternamente é amplamente aceita por muitas pessoas sinceras.

Mas a ideia é falaciosa. Foi defendido pela primeira vez no Jardim do Éden por Satanás, que mentiu para Eva dizendo-lhe que a desobediência a Deus não resultaria em morte (Gênesis 3: 4; cf. Jo 8:44). A história humana demonstrou as consequências devastadoras de se acreditar nesse erro.

Em épocas posteriores, o dogma da impossibilidade de apostasia foi popularizado por João Calvino (1509-64). No entanto, não há apoio bíblico.

A Possibilidade de Apostasia

Que a apostasia da fé verdadeira é possível pode ser demonstrado de várias maneiras.

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Um Cristão Pode se Afastar de Deus?

Por Wayne Jackson

É difícil imaginar uma doutrina mais corrupta do que a noção calvinista de que um filho de Deus nunca pode se perder eternamente.

Negadores da apostasia

Sam Morris, um pregador batista de anos passados, escreveu um tratado intitulado: Os pecados de um cristão amaldiçoam sua alma? Nele ele escreveu:

Assumimos a posição de que os pecados de um cristão não condenam sua alma. A maneira como um cristão vive, o que ele diz, seu caráter, sua conduta ou sua atitude para com as outras pessoas nada têm a ver com a salvação de sua alma.

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O PROBLEMA DA APOSTASIA NA TEOLOGIA DO NOVO TESTAMENTO

 

I. Howard Marshall

INTRODUÇÃO

Pode parecer um pouco estranho que alguém que conhece Dale Moody apenas através de suas publicações e que não tenha nenhuma associação em particular com o Seminário Teológico Batista do Sul participe deste simpósio em homenagem ao Dr. Moody, quando há, sem dúvida, muitos outros que têm uma melhor condição do que eu. O motivo para o meu convite para contribuir com este volume é que o Dr. Moody e eu dividimos um interesse comum no assunto da apostasia e escrevemos sobre isso. Assim, pediram-me que escrevesse sobre o tema da apostasia e fizesse isso à luz do trabalho do Dr. Moody. Estou bem ciente de que o tópico pode facilmente causar arrepios teológicos, e confio que o que se segue será tomado como uma tentativa de entender a Palavra de Deus nas Escrituras, uma vez que somente ela pode constituir nossa autoridade suprema na fé e na prática.

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Meu argumento para a apostasia não ser irremediável em Hebreus 6

Por Brian Abasciano

Eu postei esse argumento no grupo de discussão privado da SEA há alguns anos atrás. Dado esse formato, ele é escrito de maneira menos formal. Eu editei apenas um pouco para postar aqui. O argumento principal é seguido pelos comentários que fiz em resposta a alguns comentários feitos em resposta ao meu argumento no grupo de discussão. Tornei-me mais confiante na visão, de modo que agora é solidamente minha opinião, não apenas provisoriamente, embora reconheça que não é um argumento definitivo e que a visão de apostasia irremediável é forte. Dito isto, aqui está o meu argumento:

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