Categoria: A DOUTRINA DE DEUS

BUNGEE-JUMP HERMENÊUTICO: SUBORDINAÇÃO NA DIVINDADE

GILBERT BILEZIKIAN*

Estudantes da história do pensamento cristão geralmente acreditam que desvios hermenêuticos do que os evangélicos consideram doutrina ortodoxa não aparecem como resultado de conspirações premeditadas para criar novas heresias. Tais aberrações se infiltram nos sistemas de crenças da Igreja, sendo imperceptivelmente levadas gradualmente para a consciência religiosa coletiva por meio de preocupações que muitas vezes parecem legítimas. O objetivo desta apresentação é chamar a atenção dos estudiosos evangélicos para uma abordagem hermenêutica à doutrina da Trindade que está sendo desenvolvida em nosso meio e que, acredito, amplia nossa tolerância à inovação teológica para além dos limites da ortodoxia.

Desde a formulação das afirmações nicenas e calcedonianas, a Igreja, pelo menos em sua expressão pós-agostiniana, tem se apoiado firmemente em sua compreensão da Trindade, conforme interpretada pelos concílios e definida nos credos. Ocasionalmente, algum aspecto da doutrina da Trindade é atacado por sectários. Mas os cristãos bíblicos têm sido rápidos em defendê-la e protegê-la contra redenções e novas interpretações.

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A Trindade – Uma Avaliação ao livro de Robert Letham

Por Kevin Giles

Foi com grande expectativa que me sentei para ler este importante livro sobre a Trindade, de Robert Letham, professor adjunto de Teologia Sistemática no Seminário Teológico de Westminster, Filadélfia. Teólogos evangélicos e “reformados conservadores” (como Letham se identifica) contribuíram muito pouco para o renascimento da teologia trinitária nos últimos trinta anos. Este é o maior e mais erudito livro sobre a Trindade publicado até agora por qualquer pessoa da família evangélica. Dois assuntos específicos estavam em minha mente quando comecei. Primeiro, qual foi sua resposta à doutrina evangélica conservadora, agora difundida, da subordinação eterna do Filho, popularizada pela Teologia Sistemática de Wayne Grudem (Leicester: NP. 1994) e, segundo, qual foi sua resposta aos meus argumentos de que esse ensinamento é basicamente herético. Percebendo desde o início que ele tem um apêndice intitulado “Kevin Giles sobre o Subordinacionismo”, eu sabia que não ficaria decepcionado com esses pontos.

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15 Coisas que Você Precisa Saber Sobre a Geração Eterna do Filho

Jeremy-bouma

Embora a doutrina da geração eterna tenha sido afirmada por teólogos desde o século IV, ela tem enfrentado dificuldades. Um novo livro visa reverter essa tendência.

Resgatando a Geração Eterna aborda a lógica hermenêutica e as bases bíblicas da doutrina da geração eterna, figuras e momentos históricos importantes no desenvolvimento da doutrina da geração eterna, e o amplo significado dogmático da doutrina da geração eterna para a teologia.

Correspondendo aos seus quinze capítulos, abaixo estão quinze coisas que você precisa saber sobre a geração eterna — e por que é vital resgatar essa relação bíblica e histórica do Filho com o Pai.

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A Geração Eterna do Filho é uma Ideia Bíblica?

Keith Johnson

As Escrituras ensinam que Jesus Cristo é um com o Pai e, ainda assim, distinto do Pai. A doutrina da “geração eterna” desempenha um papel importante na garantia de ambos os pontos. Essa doutrina ensina que o Pai comunica eternamente a essência divina ao Filho, sem divisão ou mudança, de modo que o Filho compartilha uma igualdade de natureza com o Pai (compartilhando todos os atributos da divindade), mas também é eternamente distinto do Pai.

Embora a geração eterna do Filho seja afirmada em confissões antigas, como o Credo Niceno-Constantinopolitano (381 d.C.), e em declarações pós-Reforma, como a Confissão de Westminster, vários teólogos evangélicos proeminentes se opõem a essa doutrina, alegando que ela carece de apoio bíblico. Evangélicos que rejeitam essa doutrina frequentemente apontam que a palavra grega monogenes (João 1:18; 3:16) não significa “unigênito”, mas sim “único”. Visto que a tradução incorreta de monogenes (supostamente) representa uma das principais linhas de evidência bíblica, deve-se dispensar a geração eterna como uma relíquia teológica de uma era passada.

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A Passibilidade de Deus

A tradição nos disse que Deus é intransponível, mas isso é realmente verdade? Teólogos históricos nos lembram que a impassibilidade tem mais a ver com a filosofia grega do que com as próprias Escrituras. É necessário que os cristãos modernos acreditem que Deus é intransponível, ou há espaço para um Deus passável? Como um Deus passável nos faz entender novamente as relações intratrinitárias?

Em The Crucified God, Jurgen Moltmann rejeita a crença platônica tradicional de que Deus é apatheia, ou intransponível. Isso o leva a uma conclusão única sobre o sofrimento intratrinitário de Deus entre o Pai e o Filho, a saber, que eles estão unidos em seus diferentes sofrimentos. Por causa da “Morte em Deus” de Cristo, Jurgen Moltmann rejeita a doutrina tradicional da impassibilidade divina para que o sofrimento do abandono de Cristo na cruz seja um sofrimento intratrinitário. A morte encarnacional de Cristo na cruz foi a confluência do abandono do Filho com a culpa do Pai, unindo e dividindo a Trindade por meio do sofrimento, uma consequência do Amor.

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DOGMÁTICA DA IGREJA – A DOUTRINA DE DEUS – KARL BARTH

A DOUTRINA DE DEUS

O CONHECIMENTO DE DEUS

CONTEÚDO

§ 25. O CUMPRIMENTO DO CONHECIMENTO DE DEUS

1. O Homem Diante de Deus.

2. Deus Diante do Homem.

§ 26. A COGNIBILIDADE DE DEUS

1. A Prontidão de Deus .

2. A Prontidão do Homem .

§ 27. OS LIMITES DO CONHECIMENTO DE DEUS

1. A Ocultação de Deus

2. A Veracidade do Conhecimento do Homem sobre Deus

§ 25

O CUMPRIMENTO DO CONHECIMENTO DE DEUS

O conhecimento de Deus ocorre no cumprimento da revelação de Sua Palavra pelo Espírito Santo e, portanto, na realidade e com a necessidade da fé e sua obediência. Seu conteúdo é a existência daquele a quem devemos temer acima de todas as coisas porque podemos amá-lo acima de todas as coisas; que permanece um mistério para nós porque Ele mesmo se tornou tão claro e certo para nós.

1. O HOMEM DIANTE DE DEUS

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