Categoria: 2 TESSALONICENSES 2:3

REPENSANDO O ARREBATAMENTO 2

POR E. SCHUYLER ENGLISH, Litt. D.

Parte I https://paleoortodoxo.com/2024/12/29/repensando-o-arrebatamento/

CAPÍTULO VIII

O QUE RESTRINGE

Voltemos agora para aquela passagem extremamente enigmática das Escrituras que tem sido um espinho na carne de muitos expositores, a saber, 2 Tessalonicenses 2:6-8. Na Versão Autorizada, a passagem é traduzida assim: “E agora vocês sabem o que o detém, para que ele [o homem do pecado, vs. 3, 4] seja revelado a seu tempo. Pois o mistério da iniquidade já opera; somente aquele que agora o detém o deixará até que seja tirado do caminho. E então será revelado o ímpio, a quem o Senhor desfará pelo sopro da sua boca e destruirá pelo esplendor da sua vinda.” São os versículos 6 e 7 que apresentam o problema, e suas interpretações têm sido inúmeras. Quem é aquele que permite, isto é, quem impede? Quem o detém é uma pessoa ou uma influência? Aquilo que detém é sobrenatural ou natural?

Assine para continuar lendo

Torne-se um assinante pagante para ter acesso ao restante do post e outros conteúdos exclusivos.

A “PARTIDA” EM 2 TESSALONICENSES 2:3

Por Thomas Ice

Ninguém, de modo algum, vos engane, porque isso não acontecerá sem que primeiro venha a apostasia [partida], e seja revelado o homem da iniquidade, o filho da destruição, — 2 Tessalonicenses 2:3

Em março de 2004, escrevi um Pre-Trib Perspectives[1] sobre por que acredito que a palavra grega apostasia foi mal traduzida na versão King James como “apostasia” e na New American Standard Bible como “the apostasy”. Em vez disso, a tradução mais precisa e, portanto, a melhor, deveria ser “the departure”. O estudioso e teólogo grego H. Wayne House diz: “Procurei demonstrar que a partida da igreja pode ser o entendimento adequado encontrado na palavra grega apostasia em 2 Tessalonicenses 2:3.”[2] Meu colega no Pre-Trib Research Center, Tim LaHaye diz: “Cheguei à conclusão de que o peso da evidência favorece ‘partir’ como a tradução adequada de apostasia no texto original, não ‘apostasia’ ou abandono ou ‘rebelião’.”[3]

Assine para continuar lendo

Torne-se um assinante pagante para ter acesso ao restante do post e outros conteúdos exclusivos.