Autor: paleoortodoxo

Predestinação em Atos 13:48? “Aqueles que foram designados para a vida eterna creram”

Por B. J. Oropeza

Em Atos 13:48, após Paulo e Barnabé pregarem em Antioquia da Pisídia, a passagem fala de gentios que “foram designados para a vida eterna creram”. Neste versículo, a designação divina dos gentios precede até mesmo sua crença. Em outras palavras, eles não creram primeiro e depois foram designados. Isso é predestinação? Várias interpretações de 13:48 são possíveis:

1.Eles Estavam Predispostos à salvação

Nossa primeira opção interpreta a designação para a vida eterna como se referindo aos gentios que já estavam predispostos à salvação.

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Os 12 Melhores Comentários sobre Romanos

Por B. J. Oropeza

Como atualmente estou pesquisando a epístola de Paulo aos Romanos, gostaria de compartilhar o que considero os 12 melhores comentários sobre esta carta. Como professor de Novo Testamento, e não pastor ou leigo, provavelmente tenho uma perspectiva diferente da de alguns. Sem dúvida, minhas avaliações são tendenciosas por causa disso. Se você deseja um comentário que possa ler de capa a capa, ou um comentário que compile sermões, minha lista pode não ser de grande ajuda. Mas se você deseja uma ferramenta de referência que responda a uma infinidade de perguntas que você possa ter sobre qualquer versículo de Romanos, esta lista será útil.

Limitei-me a uma seleção de 12 comentários em inglês que foram publicados nos últimos 50 anos ou mais. Minhas escolhas seriam diferentes se eu tivesse incluído outras épocas e idiomas, como sugerido no final deste artigo.

Os 12 Melhores Comentários de Romanos

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Febe: Diácona da Igreja em Cencreia: 2.Textos Latinos Antigos nos quais Febe é Considerada uma Diácona Oficial

Recomendo a vocês nossa irmã Febe, diaconisa (diakonos) da igreja em Cencreia, para que a recebam no Senhor, como convém aos santos, e a ajudem em tudo o que precisar de vocês, pois ela tem sido uma benfeitora para muitos, inclusive para mim. Romanos 16:1–2 NRSV

Febe é chamada de diakonos por Paulo, uma palavra ocasionalmente traduzida como “diácono” no Novo Testamento em português. No entanto, há algum debate sobre se ela era uma diácona oficial na igreja ou uma ministra em um sentido mais geral.

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A Necessidade de Tradução

Por Gordon Fee e Mark Strauss

Há muitos anos, uma professora de grego muito admirada se apresentou diante de sua turma de grego do primeiro ano. Com um vigor incomum, ela ergueu seu Novo Testamento em grego e disse energicamente: “Este é o Novo Testamento; todo o resto é uma tradução”. Embora essa afirmação em si precise de alguma qualificação (ver capítulo 8 abaixo), o fato de ela ainda ser lembrada mais de cinquenta anos depois por um aluno daquela turma diz algo sobre o impacto que aquele momento teve em sua própria compreensão da Bíblia. Pela primeira vez, e ainda sem as ferramentas para fazer muito a respeito, ele se deparou tanto com a importância do Novo Testamento em grego quanto com a necessidade de uma tradução cuidadosa do grego para um inglês verdadeiramente equivalente — e significativo. E, naquele momento, ele nem havia frequentado sua primeira aula de hebraico (ou aramaico)!

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O “Dia Longo” de Josué e os Textos de Presságios Celestiais da Mesopotâmia

Circula na internet uma história de que cálculos feitos em computadores da NASA produziram evidências do longo dia de Josué. Esta não é uma história nova. Publicamos evidências na revista Bible and Spade (Primavera/Verão de 1975: 82-86) mostrando que o relato não tem base em fatos. Vale a pena repetir as informações que publicamos em 1975, além de adicionar algumas novas pesquisas que lançam luz sobre a passagem intrigante de Josué 10:12-15.

Harold Hill e a NASA

A história sobre os computadores da NASA e o longo dia de Josué teve origem com Harold Hill, um industrial de Baltimore que dava palestras sobre ciência e a Bíblia. Foi publicada pela primeira vez em outubro de 1969 no Evening World, um jornal de Spencer, Indiana. A partir daí, foi retomada por inúmeras publicações cristãs. Em 1974, Hill publicou o relato em seu livro “Como Viver Como um Filho de Rei”. O livro ainda é vendido hoje, mantendo assim a lenda viva.

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Revisitando Eshet Chayil (“Mulher de Valor”)

Mulheres de Valor: Chayil e Andreia

Introdução

Há alguns anos, a expressão hebraica eshet chayil era frequentemente tema de conversa nas redes sociais. A falecida Rachel Held Evans, que faz muita falta, referia-se a ela com frequência, e muitas mulheres optaram por tatuar essas duas palavras hebraicas.

Achei que era hora de revisitar a expressão. Portanto, neste artigo, analiso brevemente como eshet chayil é usada na Bíblia Hebraica. Também analiso como a palavra grega andreia, uma tradução de chayil, é usada na Septuaginta, nos primeiros escritos cristãos e pelo filósofo estoico do primeiro século, Musônio Rufo. Observo, em particular, como chayil e andreia são aplicadas às mulheres.

Mas o que significam as palavras chayil e andreia?

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Compreendendo o Reino

Muitas pessoas se referem ao “Reino” hoje em dia. Mas a que se referem? E a definição deles concorda com a Bíblia?

*Para definições, veja o Glossário.

O tema do Reino de Deus domina os ensinamentos de Jesus nos Evangelhos. No entanto, ao longo da história da igreja, uma desunião impressionante tem caracterizado a interpretação da frase. A Bíblia certamente a usa de mais de uma maneira, o que pode levar à confusão se não manejarmos corretamente a Palavra de Deus.

O Reino de Deus, por exemplo, refere-se ao governo soberano de Deus sobre todo o universo em todos os tempos. Deus providencialmente governa a natureza (Sl 104) e levanta e destrói nações (Dn 4:3, 34-35). Ele é o chefe do universo, e a terminologia “Reino” às vezes é usada para caracterizar essa ideia.[1]

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Festejando na Ceia das Bodas do Cordeiro

Se você é um crente em Jesus, um casamento e uma festa em sua honra estão chegando.

Ao longo de grande parte do livro de Apocalipse, o apóstolo João registrou os muitos detalhes intensos e sombrios da futura Tribulação de sete anos. De repente, no capítulo 19, a palavra aleluia (do hebraico hallelujah, que significa “louvai ao Senhor”) aparece quatro vezes nos primeiros seis versículos.

Esta celebração do julgamento justo e do reinado onipotente de Deus precede duas declarações que marcam grande alegria e festividade. A primeira é uma exortação: “Alegremo-nos, alegremo-nos e demos-lhe glória, porque são chegadas as bodas do Cordeiro, e a sua esposa já se preparou” (v. 7). A segunda é uma declaração de bênção: “Bem-aventurados aqueles que são chamados à ceia das bodas do Cordeiro!” (v. 9).

Esses versículos produzem várias perguntas que assumem maior importância, considerando que a próxima seção principal do Apocalipse retrata Cristo retornando à Terra montado em um cavalo branco (vv. 11-16).

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O Retorno do Rei (Zacarias 14)

Zacarias abre a cortina do tempo para nos dar um vislumbre da glória que nos aguarda.

Zacarias 14 constitui o ápice das poderosas profecias do livro dO Retorno do Rei e Zacarias. As muitas visões que conduzem a este capítulo final tecem um fio de verdade sobre a vinda do Messias, culminando com o retorno de Cristo à Terra para resgatar a nação de Israel, destruir seus inimigos e estabelecer Seu Reino terreno sobre o mundo inteiro.

Quatro seções revelam alguns dos elementos desta emocionante parte da Palavra de Deus:

1. Jerusalém sob fogo.

Zacarias 14:1–2

O Senhor está ativo enquanto derrama os juízos da Tribulação sobre o planeta, incluindo aqueles que Ele dirige a Israel e Jerusalém. É verdadeiramente o Dia do Senhor quando Ele rompe a história para julgar a humanidade.

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