Por Wolfhart Pannenberg
Resumo. Em contraste com a teologia cristã que ignorou a ciência, este ensaio sugere que uma doutrina crível de Deus como criador deve levar em conta a compreensão científica do mundo. A introdução do princípio da inércia na ciência e na filosofia do século XVII ajudou a transformar a ideia tradicional de Deus como criador (que incluía a conservação e o governo divinos) em um conceito deísta de Deus. Para recapturar a ideia de que Deus cria continuamente, é importante afirmar a contingência do mundo como um todo e de todos os eventos no mundo. Refletir sobre a inter-relação entre contingência e lei natural fornece uma estrutura para relacionar teorias científicas de um campo universal, o conceito de evolução emergente e o conceito teológico de espírito divino eterno ativo em toda a criação.
Palavras-chave: teoria; Deus; espírito de Deus. contingência; criação; evolução emergente; Campo
Do século XVIII ao início do século XX, as relações entre ciência e teologia cristã foram marcadas por crescente alienação mútua. No decorrer deste século, no entanto, surgiu uma série de esforços para transpor o abismo que se havia desenvolvido. Na Inglaterra, esses esforços começaram já na segunda metade do século passado, quando se tentou fazer uma avaliação teologicamente positiva da doutrina da evolução, a fim de integrá-la a uma visão cristã do mundo e da história da salvação. Um número considerável de cientistas, especialmente biólogos, participaram desses esforços, particularmente na Grã-Bretanha e nos Estados Unidos.
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Paleo-Ortodoxo 