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CONTEXTO HISTÓRICO[1]
Aos 14 anos, uma Demetria decidiu se comprometer com a virgindade, desistindo de sua vida nobre e casamento vantajoso em prol de uma vida centrada inteiramente em Cristo. Sua mãe escreveu a Jerônimo e a Pelágio, pedindo que lhe enviassem palavras de orientação para sua nova vida e ambos obedeceram. Ela provavelmente também pediu a Agostinho, que aparentemente não o fez, mas ele escreveu, alertando Juliana sobre os perigos das visões pelagianas, um aviso que ela recebeu com bastante frieza.[2] As visões suspeitas, que o Papa Leão I mais tarde atacaria em sua própria carta a Demétria, lidam com o bem natural em vez do pecado original, e com a capacidade do homem de escolher entre o bem e o mal, não necessariamente dependendo da ajuda divina para o ato em si. O contexto teológico geral, no entanto, é a questão da relação entre a vida de Deus e a vida do cristão — em que sentido a vida cristã depende da própria atividade de Deus?
TEXTO DA CARTA[3]
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Paleo-Ortodoxo 