Michael J. Vlach
Professor Assistente de Teologia
A esperança da igreja primitiva para o futuro de Israel tem sido frequentemente ignorada. Nos escritos da Era Patrística, os Pais frequentemente relacionavam a salvação de Israel com as vindas do Anticristo e de Elias e com a vinda pessoal de Jesus Cristo em algum momento no futuro. Observar a sua ênfase no futuro da nação não é negar várias outras ênfases dos primeiros escritores. A sua visão de Israel é melhor definida principalmente como supersessionismo punitivo, porque eles viam Israel como sendo julgado por Deus pela sua rejeição de Cristo na Sua primeira vinda. Para eles, as duas destruições de Jerusalém provaram isso. Eles sentiram que a igreja havia substituído Israel como povo de Deus, pelo menos por enquanto, e assumiu o controle das Escrituras de Israel, das Alianças de Israel e das promessas de Israel. No entanto, a mensagem é alta e clara de que a antiga igreja acreditava na salvação futura de Israel, algumas vozes até prevendo que a nação retornaria e possuiria a terra que Deus havia prometido a Abraão. A igreja primitiva como um todo aderiu, então, a uma forma moderada de supersessionismo, o que significa que concordou com o ensino da Bíblia de que Israel tinha sido rejeitado, mas foi além disso para insistir na grande esperança que estava por vir para aquele povo.
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A igreja cristã da Era Patrística (100-500 d.C.) é conhecida por lutar com várias questões teológicas importantes. Defendeu a fé dos judeus e gentios incrédulos. Respondeu ao cânone herético de Marcião. Através dos valentes esforços de Atanásio, a igreja combateu os erros de Ário no que diz respeito à pessoa de Cristo. Agostinho confrontou as heresias de Pelágio em questões de antropologia e, portanto, de soteriologia. A doutrina de Israel da igreja primitiva não era tão central ou controversa como esses outros tópicos, mas por vezes a igreja abordou a questão de Israel e a sua relação com aquela nação. Como resultado, existem evidências suficientes para tirar algumas conclusões gerais sobre a doutrina de Israel da igreja primitiva.
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Paleo-Ortodoxo 