Por Craig Keener
O ensino atual sobre o marido ser a “cobertura” de sua esposa é tão popular que algumas pessoas ficam surpresas ao descobrir que na verdade é baseado em uma inferência incerta de I Coríntios 11:2-16, uma passagem que fala sobre uma mulher literalmente cobrindo seu cabelo durante o culto cristão. Em vez de entrar no debate popular sobre se é válido ler em um texto algo que não está lá (e então impor uma inferência sobre como outros cristãos devem viver), quero me limitar a perguntar por que cobrir a cabeça era tão importante para Paulo.[1]
As pessoas cobriam suas cabeças por uma variedade de razões. Às vezes, o motivo era o luto, embora essa prática se aplicasse a homens (Plut. KQ. 14, Mor. 267A; Char, Chaer. 3.3.14), bem como mulheres (Plut, KQ. 26, Mor. 270D; Char. Chaer. 1.11.2; 8.1.7; ARN 1A). Da mesma forma, homens (m. Sot. 9:15; Epic. Dire. 1.11.27) assim como mulheres (ARN 9, §25B) cobriram suas cabeças por vergonha. As mulheres romanas normalmente cobriam suas cabeças para adoração (por exemplo, Varro 5.29.130; Plut. R.Q. 10, Mor. 266C) e as mulheres gregas descobriam suas cabeças (SIG 3d ed., 3.999), o que pode ser significativo em uma cidade como Corinto que culturas romanas e gregas misturadas – exceto pelo fato de que os homens romanos também cobriam e os homens gregos também descobriam suas cabeças para adoração. No entanto, em I Coríntios Paulo aborda um costume que diferencia homens de mulheres.
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Paleo-Ortodoxo 