ELMER B. SMICK, PH.D
Os elementos mitológicos do livro de Jó há muito são reconhecidos pelos críticos que agora usam os materiais literários mais recentes do mundo bíblico para confirmar sua opinião. Nosso objetivo nesta investigação é examinar certas passagens-chave para determinar onde há alusões mitológicas inconfundíveis e explicar como isso se encaixa com uma visão evangélica da origem do livro e sua interpretação.
Há um número bastante limitado de categorias ou assuntos em que a terminologia mitológica é empregada. O uso mais frequente é quando o falante lida com as forças da natureza, a tempestade, o fogo, o mar, etc. Uma segunda categoria tem a ver com criaturas cósmicas ou não. Um terceiro com cosmografia e um quarto com práticas cultuais pagãs. Apenas uma passagem tem o último, que pode ser tratado sumariamente. Jó 3:8:
” Amaldiçoem aquele dia os que amaldiçoam os dias
e são capazes de atiçar o Leviatã.”
Jó chama os encantadores para amaldiçoar seu dia. Geralmente tomado como o despertar do monstro marinho que, segundo noções primitivas, deveria engolir o sol ou a lua e provocar um eclipse. Isso se encaixaria no contexto de Jó ao desejar que o dia de seu nascimento fosse de fato apagado ou obscurecido. O versículo 5b parece ser uma referência ao eclipse. Isso não apresenta nenhum problema especial, já que todo o humor de Jó aqui é errôneo: ele está usando uma expressão comum vigorosa ao ceder à sua angústia de alma, embora sem dúvida soubesse que o uso de encantadores era proibido pelo Senhor. Seu verdadeiro pecado, pelo qual dificilmente pode ser desculpado, foi condenar o dia de seu nascimento, questionando o propósito soberano de Deus.
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Paleo-Ortodoxo 