Por James P. Shelly
Ao considerar o tema do pecado na vida de um cristão, Romanos 7:14-25, interpretado como crente, é a passagem mais usada para sustentar sua prevalência. Sem dúvida, essa interpretação da passagem teve uma influência significativa na extensão em que o pecado é aceito como normativo na vida do crente. O uso de Paulo do tempo presente “eu”, que abordaremos mais adiante neste capítulo, levou muitos a supor que Paulo está se referindo a si mesmo em seu estado atual como cristão. Paulo diz nos vv. 18-19, “Pois tenho o desejo de fazer o que é certo, mas não a capacidade de realizá-lo. Pois não faço o bem que quero, mas o mal que não quero é o que continuo fazendo” (ênfase adicionada). A NASB diz: “Eu pratico o mal que não quero“. Se Paulo, um dos santos mais eminentes e notáveis da história da Igreja, está falando de si mesmo como cristão, o que mais devemos esperar do chamado cristão comum e ordinário? Só Deus sabe quantos milhares de cristãos professos usaram as palavras de Paulo para defender a regularidade do pecado em suas próprias vidas. Podemos ver na seguinte citação de A. W. Pink o impacto que essa interpretação pode ter na percepção do que deve ser típico na experiência do cristão:
Este gemido, ‘Miserável homem que eu sou [v. 24],’ expressa a experiência normal do cristão, e qualquer cristão que não se queixa assim está em um estado anormal e doentio espiritualmente. O homem que não pronuncia esse clamor diariamente ou está tão fora da comunhão com Cristo, ou tão ignorante do ensino das Escrituras, ou tão enganado sobre sua condição real, que não conhece as corrupções de seu próprio coração e o abjeto fracasso de sua própria vida. Aquele que está verdadeiramente em comunhão com Cristo, vai… emitir este gemido… diariamente e de hora em hora.[1]
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Paleo-Ortodoxo 