Por- J. Kevin Coyle
Agostinho de Hipona é uma das poucas fontes Latinas para o nosso conhecimento do Maniqueísmo na antiguidade tardia e de todas as autoridades não Maniqueístas ele é certamente o mais prolífico. Essas afirmações há muito foi monnaie courante (corrente) entre Maniqueístas e fez de Agostinho uma testemunha altamente respeitada sobre o assunto já em sua vida. Mas sua confiabilidade não foi totalmente contestada. No século XVIII Isaac de Beausobre tornou-se o primeiro a sugerir que a precisão retratada de Agostinho das ideias e práticas Maniqueístas não podem ser tomada como certa, até porque ele era apenas um Ouvinte e, como tal, não teria acesso direto aos escritos Maniqueístas.[1]
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Paleo-Ortodoxo 