Este artigo apareceu pela primeira vez no CHRISTIAN RESEARCH JOURNAL, volume 35, número 06 (2012). O texto completo deste artigo em formato PDF pode ser obtido clicando aqui. Para mais informações ou para inscrever-se na revista CHRISTIAN RESEARCH, visite: http://www.equip.org/christian-research-journal/
SINOPSE
A teologia de Dietrich Bonhoeffer parece atrair quase todos. Depois de ler The Cost of Discipleship, fiquei empolgado com Bonhoeffer, mas meu zelo por ele diminuiu depois de ler Letters and Papers from Prison. Descobri mais tarde que a teologia de Bonhoeffer era diferente das minhas visões evangélicas. A maioria dos evangélicos aprecia a ênfase de Bonhoeffer quanto a importância da Escritura que o levou a meditar diariamente sobre ela. No entanto, durante os últimos anos de sua vida, Bonhoeffer interrompeu sua meditação bíblica diária, opondo-se à prática como muito “religiosa”. Bonhoeffer não acreditava na inerrância bíblica, mas seguiu a visão de Karl Barth de que a Escritura é verdadeira, mesmo que não seja empiricamente precisa. Por causa disso, ele rejeitou a apologética, considerando-a um erro de categoria. Sob a influência de Nietzsche, ele também negou que as Escrituras contenham quaisquer princípios ou proposições universais e atemporais.
Assine para continuar lendo
Torne-se um assinante pagante para ter acesso ao restante do post e outros conteúdos exclusivos.
Paleo-Ortodoxo 
Os comentários estão desativados.