Compreender a doutrina da graça preventiva foi um dos estudos mais valiosos para mim depois de deixar o calvinismo. Ele forneceu uma resposta para um dos argumentos mais simples que eu costumava usar a favor do Calvinismo: eu gostava de indicar Romanos 3 e perguntar “Se” ninguém entende, ninguém busca a Deus? “, então, como alguém é salvo?” Minha resposta calvinista, Claro, foi uma graça irresistível dada apenas aos eleitos. Caso contrário, eu raciocinava ninguém poderá crer, todos poderão crer.
A doutrina da graça preveniente nos permite escapar dessas conclusões [1]. Afirma plenamente que o homem está morto no pecado e incapaz de responder ao Evangelho, à parte da convicção do Espírito Santo (João 16:8) e da atração e habilitação do Pai (João 6:44, 65, 12:32, cf Romanos 10: 20). No entanto, também há um melhor sentido em passagens como Lucas 7:30 (“os fariseus e os doutores da lei rejeitaram o propósito de Deus por si mesmos”), Lucas 18: 24-25 (“Quão difícil é para aqueles que têm riqueza entrar no reino de Deus “) e Atos 7:51 (” Vocês sempre estão resistindo ao Espírito Santo “
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Paleo-Ortodoxo 